भाषा: एक पवित्र पारिस्थितिकी

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शब्दों के बीच जीवित स्मृति

शिगेरु कायानो के अनुसार, उनके समुदाय की भाषा केवल सूचनाओं के आदान-प्रदान का साधन नहीं है। वह एक ऐसा स्थान है जहाँ एक संपूर्ण ब्रह्मांडशास्त्र का विस्तार होता है, जहाँ प्रत्येक शब्द अपने भीतर एक भूभाग और वहाँ रहने वाली सत्ताओं के साथ बुने गए संबंधों के चिह्न समेटे हुए है। अपने वृत्तांत में वे बताते हैं कि कैसे यह भाषा, जो उन्होंने अपने दादा-दादी से सीखी, उन्हें शब्दों से कहीं अधिक प्रदान करती है: एक ऐसी दुनिया में रहने का ढंग, मनुष्यों, अमनुष्यों और आत्माओं के बीच संबंधों को देखने का एक नज़रिया। मौखिक परंपरा, जो गीतों और पारिवारिक कथाओं से पोषित होती थी, ने इस बोध को गढ़ा कि एक ऐसे समुदाय से संबंधित होने का क्या अर्थ है जिसका अस्तित्व ही सदियों के प्रभुत्व से नकारा गया।

कायानो देखते हैं कि उनके समुदाय की भाषा धीरे-धीरे हाशिए पर धकेल दी गई, यहाँ तक कि उनके कई समकालीन उसे बोलना भी भूल गए। फिर भी, वे इस बात पर ज़ोर देते हैं कि यह कोई अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि एक जीवित ज्ञान है, जो इस बात को नया रूप दे सकता है कि एक समुदाय स्वयं को और अपने परिवेश के साथ कैसे संवाद करता है। उनके लिए, इसे संरक्षित करना केवल सांस्कृतिक संरक्षण का प्रयास नहीं है, बल्कि एक राजनीतिक और आध्यात्मिक कर्म है। इस भाषा को जीवित रखकर, एक ऐसी दुनिया को सोचने का एक और तरीका विलुप्त होने से बचता है।

संग्रहालय: मरम्मत का एक कर्म

शिगेरु कायानो बताते हैं कि कैसे, अपने समुदाय की हस्तशिल्प वस्तुओं को दशकों तक एकत्र करने के बाद, उन्होंने उन्हें प्रदर्शित करने के लिए एक संग्रहालय खोलने का निर्णय लिया। लेकिन यह स्थान केवल कलाकृतियों का संग्रह नहीं है: यह एक ऐसा स्थल बन जाता है जहाँ दुनिया भर के स्वदेशी समुदायों के ज्ञान और कौशल एक-दूसरे से मिलते हैं। अन्य स्थानों से लाई गई वस्तुओं को शामिल करके, कायानो अपने प्रयास की परिधि को विस्तृत करते हैं। अब यह केवल एक स्थानीय विरासत को संरक्षित करने का सवाल नहीं रह जाता, बल्कि उन संस्कृतियों के बीच सेतु बनाने का भी है जो प्रतिरोध और वंचना की एक साझा कहानी साझा करती हैं।

यह संग्रहालय, जिसे उन्होंने पहले अकेले चलाया और फिर एक दूसरा स्थापित किया, प्रतीकात्मक मरम्मत का एक रूप है। इन वस्तुओं को प्रदर्शित करके, कायानो एक ऐसे समुदाय को दृश्यता प्रदान करते हैं जिसका इतिहास लंबे समय तक अनदेखा किया गया। वे स्मृति के एक स्थान को संवाद के एक क्षेत्र में बदल देते हैं, जहाँ आगंतुक मनुष्यों और उनके परिवेश के बीच संबंधों को देखने का एक वैकल्पिक तरीका खोज सकते हैं। उनके लिए, ये वस्तुएँ केवल अतीत की गवाही नहीं हैं: वे व्यावहारिक और आध्यात्मिक ज्ञान को समेटे हुए हैं जो वर्तमान पीढ़ियों से भी बात करती हैं।

भाषा: पुनर्विजय का एक भूभाग

अपनी शब्दकोश संकलन की प्रक्रिया में शिगेरु कायानो एक केंद्रीय विचार को रेखांकित करते हैं: उनके समुदाय की भाषा को अकादमिक शोधों से मान्यता की आवश्यकता नहीं है। वह पहले से ही वहाँ है, उन लोगों की स्मृति में निहित जिन्होंने उसे बोला और आगे बढ़ाया। अपने所知 के प्रत्येक शब्द को, बाहरी स्रोतों पर निर्भर हुए बिना, लिखते हुए वे एक प्रकार की संप्रभुता का दावा करते हैं। यह परिभाषित करने का काम दूसरों का नहीं है कि यह भाषा क्या होनी चाहिए या उसका क्या अर्थ है; यह उन लोगों का है जो उसे धारण करते हैं, जो उसे जीवित रखते और विकसित करते हैं।

कायानो इस भाषा को जीवित रखने के लिए एक ठोस मार्ग सुझाते हैं: ऐसे विद्यालय स्थापित करना जहाँ उसे बचपन से ही पढ़ाया जाए। यह विचार, जिसे वे स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं, केवल भाषाई शिक्षा के दायरे से परे जाता है। इसका उद्देश्य बच्चों को एक ऐसे परिवेश में बड़ा होने का अवसर देना है जहाँ यह भाषा सोचने, महसूस करने और कार्य करने के एक वैकल्पिक ढंग का प्रवेशद्वार बने। शिक्षा प्रणाली में इस शिक्षण को शामिल करके, वे आशा करते हैं कि आने वाली पीढ़ियाँ एक ऐसे विरासत को पुनः प्राप्त कर सकेंगी जिसे उनसे छीन लिया गया था।

अंग्रेज़ी

In order to revive the Ainu language and share the benefits of Ainu culture, establish, in regions that want them, nursery schools and elementary, junior high, and high schools that teach the Ainu language.

हिन्दी

आइनू भाषा और संस्कृति के लाभों को आगे बढ़ाने के लिए, उन क्षेत्रों में जहाँ इसकी इच्छा हो, ऐसे प्राथमिक विद्यालय और माध्यमिक विद्यालयों की स्थापना करें जहाँ इस भाषा को पढ़ाया जाए, साथ ही बालवाड़ी भी।

शब्दों और कर्मों से प्रतिरोध

शिगेरु कायानो का जीवन यह दर्शाता है कि कैसे एक भाषा का संरक्षण प्रतिरोध का एक रूप बन सकता है। अपने समुदाय को मौन में धकेल दिए जाने से इनकार करके, उन्होंने अपने संकल्प को एक ऐसे संघर्ष में बदल दिया जो दुनिया में रहने के एक वैकल्पिक ढंग की मान्यता के लिए है। उनका कार्य — चाहे वह शब्दकोश का संकलन हो, संग्रहालयों की स्थापना हो, या द्विभाषी विद्यालयों के लिए उनका आग्रह — यह दिखाता है कि भाषा केवल संवाद का माध्यम नहीं है। वह एक भूभाग है जहाँ स्मृति, आध्यात्मिकता और संप्रभुता के प्रश्न निहित हैं।

कायानो याद दिलाते हैं कि यह भाषा, भले ही संकट में हो, कभी लुप्त नहीं हुई। वह बुजुर्गों की कथाओं में, गीतों में, दैनिक कर्मों में जीवित रही। उसे आगे बढ़ाकर, अर्थों का एक संपूर्ण ब्रह्मांड भी आगे बढ़ता है। और शायद यही उसकी सबसे बड़ी शक्ति है: एक ऐसी दुनिया के लिए एक विकल्प प्रस्तुत करने की क्षमता जो बार-बार सोचने और होने के तरीकों को एकरूप बनाने का प्रयास करती रही है।