Friedensprozess

Friedensprozess nationaler demokratischer Offenheit: vier Wörter, die im Spanischen eine Formel bilden, so glatt wie ein vom Meer geschliffener Kiesel. Dem Ohr vermitteln sie den Klang einer kollektiven Dynamik, eines Raums, in dem Stimmen frei zu Wort kommen. Doch unter dieser Oberfläche verbirgt sich eine kalkulierte semantische Verschiebung, bei der der Wortschatz der Demokratie dazu dient, ein gewaltsames Trennungsunternehmen zu legitimieren. Dieser Ausdruck, entstanden im baskischen Kontext der 1980er- und 1990er-Jahre, zeigt, wie politische Sprache geformt werden kann, um das Unannehmbare zu beschönigen.

Die Bedeutung hinter dem Wort

Etymologisch verweist proceso auf das lateinische processus, „Voranschreiten“, eine geordnete Bewegung auf ein Ziel hin. Democrático entstammt dem griechischen dēmokratía, „Herrschaft des Volkes“, während nacional auf das lateinische natio zurückgeht, das eine durch Geburt oder Herkunft verbundene Gemeinschaft bezeichnet. Abierto schließlich leitet sich von apertus ab, „unverhüllt, zugänglich“. Zusammen sollten diese Begriffe einen transparenten, partizipativen Rahmen bezeichnen, in dem Entscheidungen aus öffentlicher Debatte hervorgehen. Doch im baskischen Kontext wird diese Transparenz zur Fassade: Der „Prozess“ ist nicht der der Wahlurnen, sondern der der Waffen.

Die Genealogie der Verschiebung

Der Ausdruck proceso democrático nacional abierto wurde von Herri Batasuna, dem politischen Arm der ETA, geprägt, um ihren bewaffneten Kampf mit einem institutionellen Anstrich zu versehen. Durch die Verbindung von democrático und nacional vollzieht die baskische Unabhängigkeitsbewegung eine doppelte Verschiebung: Sie eignet sich den Wortschatz staatlicher Legitimität (die Nation) und den der Bürgerbeteiligung (die Demokratie) an, während sie deren Substanz ausblendet. Der „Prozess“ ist kein Diskurs mehr, sondern eine Strategie; „offen“ bedeutet nicht inklusiv, sondern im Gange, unausweichlich.

An vierter Stelle und in Ausübung der politischen Verantwortung, die Herri Batasuna obliegt, bekräftigt Herri Batasuna erneut die Gültigkeit des nationalen demokratischen Prozesses und ihr unzweifelhaftes Engagement für dessen nachhaltige und kohärente Entwicklung.

Die Zitation legt den Mechanismus offen: Der Ausdruck wird wie eine Beschwörungsformel wiederholt, eine magische Formel, die Gewalt in kollektives Schicksal verwandelt. Vigencia („Gültigkeit“) und compromiso („Verpflichtung“) sind Begriffe, die in anderem Kontext republikanische Werte evozieren würden. Hier dienen sie dazu, den bewaffneten Kampf zu naturalisieren, indem sie ihn als notwendigen, fast organischen Schritt der „nationalen Entwicklung“ darstellen. Die Verschiebung ist vollständig: Das Wort proceso bezeichnet keine Prozedur mehr, sondern eine Schicksalshaftigkeit; democrático verweist nicht mehr auf das Volk, sondern auf eine selbsternannte Avantgarde.

Derselbe Schleier, von Sprache zu Sprache

Diese Umdeutung ist kein spanisches Einzelphänomen. Andere Sprachen belegen ähnliche Mechanismen, bei denen der Wortschatz der Legitimität umgedeutet wird, um gewaltsame Projekte zu verschleiern. Die folgende Tabelle zeichnet diese Karte nach, gestützt auf muttersprachliche Quellen, die in jedem Fall eine Überschneidung zwischen der Art der Umdeutung (Naturalisierung eines gewaltsamen Projekts) und dem verdeckten Gegenstand (eine bewaffnete oder subversive Strategie) offenbaren.

Langue	Forme du mot	Attestation
französisch	processus de paix	○
englisch	peace process	○
deutsch	nationaler demokratischer Prozess	○
spanisch	proceso democrático nacional abierto	●
italienisch	processo democratico	○
russisch	национально-демократический процесс natsional'no-demokraticheskiy protsess	○
türkisch	ulusal demokratik açılım	○
chinesisch	民族民主进程 mínzú mínzhǔ jìnchéng	○

Jeder Sprachraum zeigt eine Variation desselben Themas: Sprache als Werkzeug der a posteriori-Legitimierung. Im Irischen wurde Poblacht na hÉireann („Republik Irland“) von der IRA genutzt, um eine bereits mit Waffen errungene Souveränität zu beanspruchen, während der Begriff Saoradh („Befreiung“) den bewaffneten Kampf als legitimen Widerstandsakt beschönigt. Im Türkischen reduziert Kürt sorunu („kurdische Frage“) ein komplexes politisches Problem auf eine zu behebende Anomalie und verschleiert so staatliche Gewalt hinter einem Normalisierungsdiskurs. Im Russischen verwandelt спецоперация („Sonderoperation“) eine Invasion in eine technische Mission, entpolitisiert den Krieg durch administrativen Wortschatz.

Diese Beispiele teilen eine gemeinsame Struktur: ein Wort oder ein Ausdruck, das durch seine Verankerung im institutionellen Vokabular den Anschein eines rechtlichen oder moralischen Rahmens erweckt. Die Umdeutung beruht nicht auf der Erfindung neuer Begriffe, sondern auf der Aneignung solcher, die bereits eine positive symbolische Ladung tragen. Demokratie, Nation, Befreiung – lauter Konzepte, die, einmal ihres ursprünglichen Sinns entleert, zu leeren Hüllen im Dienst eines radikalen Projekts werden.

Das Wort als Spiegel

Was bleibt, wenn sich politische Sprache gegen sich selbst kehrt? Proceso democrático nacional abierto ist keine bloße Formel: Es ist ein Spiegel, den man uns vorhält. Er erinnert daran, dass selbst die edelsten Begriffe instrumentalisiert werden können – und dass ihre Macht gerade in ihrer Fähigkeit zur Verschleierung liegt. Die Frage ist nicht, ob diese Umdeutung wirksam ist – die Geschichte zeigt, dass sie es ist –, sondern wie und um welchen Preis. Das Wort ist hier kein neutrales Werkzeug: Es ist das erste Schlachtfeld.