관계적 책임으로서의 주권

히리니 모코 미드가 가르치는 돌봄의 예술

관계적 책임으로서의 주권
호레이쇼 고든 롭리 — 푸나무-롭리 p074-fig47. 위키미디어 커먼즈, 퍼블릭 도메인(CC0).
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주권이라는 말을 들으면 서구적 상상력은 흔히 권력의 형상, 지켜야 할 경계, 유지해야 할 위계질서를 떠올린다. 그러나 히리니 모코 미드는 마오리 가치를 탐구하며 전혀 다른 비전을 제시한다. 주권이란 책임을 수반하는 약속이며, 인간과 비인간을 막론하고 존재들을 이어주는 유대를 보살피는 의무라는 것이다. 이 관점은 윤리를 이론화하는 데 그치지 않는다. 일상의 실천, 의례, 균형을 회복하고 유지하는 몸짓으로 구체화된다.

히리니 모코 미드에 따르면 이러한 비전에서 비롯되는 의무는 추상적이지 않다. 장례식 같은 특정한 순간에 구체적으로 드러난다. 이때 유족은 전체 과정을 지원해야 할 책임을 진다. 이 의례는 단순한 형식에 그치지 않는다. 취약한 유대를 재확인하고 능동적인 존재로 그 유대를 북돋우는 기회다. 공동체 구성원들의 가시성, 그들의 육체적·정서적 참여가 핵심적인 역할을 한다. 유대가 중요하며, 유지할 가치가 있음을 보여주는 것이다. 이러한 요구는 혈연 관계에만 국한되지 않는다. 공유된 경험을 통해 가까운 사이가 된 이들, 그리고 의례가 치러지는 조상들의 공간 같은 기억이 깃든 장소에도 확장된다.

히리니 모코 미드는 이러한 관계적 논리가 한 가지 근본적인 가치에 기반한다고 말한다. 바로 타인에 대한 돌봄이다. 이 돌봄은 예의나 일시적인 관용에 그치지 않는다. 타인을 대하는 방식에 끊임없이 주의를 기울이고, 상처를 주지 않으며, 교류의 균형을 깨뜨리지 않도록 경계하는 것을 의미한다. 예를 들어 모임에서 주최자는 모든 참가자가 환대받고, 음식을 제공받고, 평안히 돌아갈 수 있도록 세심하게 배려해야 한다. 갈등이나 보상이 필요한 상황에서도 이 가치는 관계를 악화시키지 않도록 행동을 인도한다. 이러한 행사에서 제공되는 기여—물질적이든 상징적이든—은 흔히 즉각적인 보답을 기대하지 않는 선물로 여겨진다. 그러나 이 겉보기 무상성 뒤에는 더 깊은 논리가 숨어 있다. 바로 유예된 상호성이다. 받은 선물은 언젠가 다른 형태로 갚아야 할 의무를 지우는 것이다.

이 상호성의 차원은 히리니 모코 미드가 묘사한 실천의 핵심이다. 대규모 모임에서 멀리서 온 집단들이 재정적·물질적 지원을 가져오는 방식에서 이러한 상호성이 구조화된다. 주최자는 자신들이 나중에 행사를 열 때 비슷한 도움을 받을 수 있음을 안다. 선물과 보답의 이러한 순환은 단순한 거래가 아니다. 공동체 간의 관계를 생생하게 유지하는 방식이다. 그러나 히리니 모코 미드는 이 논리가 오늘날 구체적인 어려움에 직면하고 있음을 지적한다. 경제적 제약, 생계 유지의 어려움은 받은 것을 갚아야 할 의무를 더욱 힘들게 만든다. 그럼에도 기여해야 할 요구는, 비록 미미하게나마, 지속된다. 특히 장례식에서 이 요구는 강렬하게 드러난다. 유족은 때로 먼 거리를 가로질러 대거 동원되어 의무를 다한다.

영어

Reciprocal obligations are very important Ngā Āhuatanga o te Tikanga Māori in public events of this sort.

프랑스어

Les obligations réciproques revêtent une importance capitale dans les Ngā Āhuatanga o te Tikanga Māori lors d’événements publics de cette nature.

히리니 모코 미드, Tikanga Maori Living By Maori Values , 책 Tikanga Maori Living By Maori Values  — 판. 프랑스어 번역을 참고한 재번역 (Huia Publishers, 2003), 번역. viasophia

주최자에게 이러한 행사를 준비하는 일은 큰 도전이다. 그들은 물질적 필요와 참가자에 대한 돌봄의 요구를 조화시켜야 한다. 이 가치를 존중하기 위해 몇 달간의 준비가 필요하다. 의도치 않은 실수라도 오래도록 남을 수 있다. 행사 자체보다 그 행사가 어떻게 받아들여졌는지가 문제시된다. 이러한 맥락에서 비판은 기술적 세부사항이 아니라 관계적 의무를 다하지 못한 데 대한 것이다. 히리니 모코 미드는 이렇게 강조한다. 이러한 모임은 단순한 축제가 아니다. 공동체의 결속이 시험받고, 그들을 이어주는 유대의 힘이 재확인되는 순간이다.

관계적 책임으로서의 주권이라는 이 비전은 권력에 대한 우리의 인식을 재고하게 만든다. 권위는 지배하는 능력이 아니라 돌보는 능력으로 측정된다는 것이다. 인간 간 관계든 비인간 세계와의 관계든, 관계는 취약하며 끊임없는 헌신을 요구한다. 이러한 점에서 히리니 모코 미드의 사유는 세계를 거하는 우리의 방식을 다시 매혹시키는 길을 제시한다. 세계를 통제하려 하기보다 겸손과 인내로 돌보는 법을 배우는 것이다.

인용된 출처

  • Hirini Moko Mead, Tikanga Maori Living By Maori Values, 판. Huia Publishers, 2003, 번역. rendu français maison (œuvre en anglais, courtes citations attribuées).