Sanskrit · ヴェーダーンタ

Neti Neti

精神的否定の方法であり、あらゆる非〈絶対〉を逐次排除することで絶対を顕わにしようとするもの。それは「これではない、あれでもない」と繰り返される定式によって、限定的な属性や形相、概念を拒絶し、究極の実在を覆い隠すものを取り除く。ヴェーダーンタでは、この手法はあらゆる積極的な規定を否定し、言語や論理的思考を超えたものを指し示す。

This is the negative way,--the “_neti, neti_” (“not this, not this”).
Swami Vivekananda, Jnâna-Yoga, Jnâna-Yoga.

以下は日本語訳です。

ネティ・ネティは、意識に対して論理的なメスを入れるような働きをする。それは単なる拒絶の羅列ではなく、体系的な行為である。それぞれの「否」は、感覚的な対象であれ、思考のカテゴリーであれ、さらには形而上的な概念であれ、幻影(マーヤー)の層を一つずつ剥ぎ取っていく。この言葉の繰り返しは呪文的なものではない。それは、いかなる肯定的定義も不適切であることを精神に認識させる力を持つ。この削ぎ落としの後に残るものは、残滓ではない。思考が溶解するその空間そのもの——有でも無でもない、しかしそれらの条件となる不可言のものである。

引用された箇所でヴィヴェーカーナンダは、この道を肯定的アプローチと対比して「否定的」なものと位置づけている。肯定的アプローチとは、絶対者を全知や永遠といった属性によって捉えようとするものである。ネティ・ネティはこの罠を避ける。それは何らかの内容を提示するのではなく、一つの運動である。その有効性は、徹底的にアポファティック(否定的神学)な性質にある。次々と「これ」(身体)、「あれ」(知性)、「さらにこれ」(感情)を否定していく中で、修行者は、なおも残るものが名づけ得ないことを発見する——それは欠如によるのではなく、過剰によるものだ。否定はここに至って鏡となる。それは拒絶されたものを映すのではなく、絶対者を通常の手段で把握することの不可能性そのものを映し出す。

この方法は単なる哲学的技法にとどまらない。それは内的な変容を伴うものであり、「否」は無益な拒絶ではなく、解放である。自己や役割、信念への同一化を解体することで、ネティ・ネティはあらゆる区別に先立つ存在を露わにする。それは世界を否定することではない。世界をありのままに見ること——すなわち、その源泉がいかなる把握も逃れる顕現として。この言葉は、絶えざる覚醒の役割を果たす。究極の真理は語られるものの中にあるのではなく、それを語らしめるものの中にあり、そして定義上、それは語り得ないのだ。

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