Neti Neti

यहाँ अनुवाद प्रस्तुत है:

नेति नेति चेतना पर लगाया गया एक तार्किक शल्य है। यह मात्र इनकारों की गिनती नहीं, बल्कि एक व्यवस्थित क्रिया है: हर “नहीं” भ्रम (माया) की एक परत को हटा देता है—चाहे वह इंद्रियगोचर वस्तुएँ हों, मानसिक वर्ग हों, या यहाँ तक कि आध्यात्मिक धारणाएँ भी। सूत्र की पुनरावृत्ति मंत्रोच्चार नहीं; यह मन को हर सकारात्मक परिभाषा की अपर्याप्तता स्वीकारने पर विवश करती है। इस छंटनी के बाद जो बचता है, वह कोई अवशेष नहीं, बल्कि वह स्थान है जहाँ विचार स्वयं घुल जाता है—एक अकथनीय, जो न सत् है न असत्, बल्कि उनका आधार है।

उद्धृत अंश में विवेकानंद इस मार्ग को “निषेधात्मक” कहते हैं, सकारात्मक दृष्टिकोणों के विपरीत, जो परम तत्त्व को गुणों (सर्वज्ञता, शाश्वतता आदि) के माध्यम से परिभाषित करने का प्रयास करते हैं। नेति नेति इस जाल से बचता है: यह कोई विषय नहीं प्रस्तुत करता, बल्कि एक गति है। इसकी प्रभावशीलता इसके पूर्णतः अपोफैटिक स्वभाव में निहित है। क्रमशः “यह” (शरीर), “वह” (बुद्धि), फिर “यह भी” (भावनाएँ) को नकारते हुए साधक पाता है कि जो टिकता है, उसका नामकरण नहीं हो सकता—कमी से नहीं, बल्कि अतिरेक से। निषेध तब एक दर्पण बन जाता है: यह अस्वीकार किए गए को नहीं, बल्कि साधारण साधनों से परम तत्त्व को पकड़ने की असंभवता को प्रतिबिंबित करता है।

यह पद्धति केवल दार्शनिक तकनीक तक सीमित नहीं। यह एक आंतरिक रूपांतरण को जन्म देती है, जहाँ “नहीं” निष्फल अस्वीकृति नहीं, बल्कि मुक्ति है। पहचानों (अहं, भूमिकाओं, विश्वासों) का विखंडन करते हुए नेति नेति एक ऐसी सत्ता को उजागर करता है जो हर भेद से पहले विद्यमान है। यह संसार का निषेध नहीं, बल्कि उसे यथारूप में देखने का आग्रह है: एक अभिव्यक्ति, जिसका स्रोत हर ग्रहण से परे है। सूत्र एक निरंतर स्मरण के रूप में कार्य करता है: परम सत्य कहे गए में नहीं, बल्कि उसमें है जो कहने की क्षमता देता है—और जो, परिभाषा से, कहा नहीं जा सकता।