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title: "活着的时间"
sousTitre: "对于艾马拉作家费尔南多·瓦纳库尼·马马尼而言，一个词——帕查——便道尽了时间与空间。但帕查并非空洞的容器，将人置于其中：它是一个鲜活的整体，人在其中参与、浸润。"
description: "帕查，艾马拉语词汇，由费尔南多·瓦纳库尼·马马尼（安第斯土著组织协调会）所阐发：语言学家将其译为“时间与空间”，然其内涵远不止于此——非两种空洞的度量，将人置于其中，而是积极参与多元宇宙的能力，沉浸其中，与之共存。"
date: 2026-07-03
lang: zh
tradition: aymara
auteurs: ["费尔南多·瓦纳库尼·马马尼"]
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# 活着的时间

我们说时间*流逝*，事物*置于*空间之中。两个词，两种空洞的度量：一条奔涌的河流将我们裹挟，一个盒子将我们安放。前者刻于钟表之上，后者量于尺规之下；二者皆无所求，唯待计数。而在安第斯高原，一个词便将二者囊括——且拒绝成为容器。

艾马拉法学家兼作家费尔南多·瓦纳库尼·马马尼曾为土著组织安第斯土著组织协调会（CAOI）汇集安第斯“美好生活”的思想，他驻足于这个词——*帕查*。译者将其简化为“时间与空间”，而他提醒：这简化过于简短。

  
    Según la traducción de los lingüistas, hace referencia sólo a tiempo y espacio, pero para el ser Andino esta palabra va más allá del tiempo y del espacio, implica una forma de vida, una forma de entender el universo que supera el tiempo-espacio (el aquí y el ahora). Pacha no sólo es tiempo y espacio, es la capacidad de participar activamente en el multiverso, sumergirse y estar en él.
  
  语言学家的翻译仅将此词指向时间与空间；但对于安第斯人而言，这个词远不止于时间与空间，它蕴含着一种生命形式，一种超越时空（此地与此时）的宇宙理解方式。*帕查*不仅是时间与空间：它是积极参与多元宇宙的能力，沉浸其中，与之共存。

语言学家并非错误，只是不足。*帕查*确实指称时间与空间——但*不仅如此*。紧随其后的词彻底扭转了整个含义：*能力*，一种能力。非框架，而是力量；非身处其中，而是行动其中。我们的时间与空间是被动置入的容器，无论其中发生何事；*帕查*则是进入的所在。我们不像穿越房间般穿越它：我们*沉浸*其中（*sumergirse*），并*栖居*其中（*estar en él*）。这个词描述的不是生命发生的舞台，而是生命与整体的主动融合。

*[pacha]* 作者给出的词源分解：*PA*，来自*paya*（意为“二”）；*CHA*，来自*chama*（意为“力”）。*帕查*，即“两种力量的结合”——来自天空的宇宙之力与来自大地的地脉之力——二者相遇即为生命：可见世界（*Pachamama*）与不可见世界（*Pachakama*）的总和。

他所给出的词源解释已拒绝将其视为容器。*帕查*并非先于内容存在的中性框架，而是两种力量相遇之处，*即*生命本身。安第斯的时空并非生命的空洞前提，而是可见与不可见交织的织体。不存在先有*帕查*，后有生命：生命与其时空同步诞生。这个词并非定位生命，而是生命的质地。

正是在此，必须先分辨，再试图靠近。我们现代的时间与空间是在被掏空后征服的：为了精确测量，必须有一种均匀流逝、与万物无涉的时间，以及同样对所容之物漠不关心的空间——两种容器，越是不参与任何事物，便越显公正。*帕查*则走向相反的方向。它并非在被掏空时获得真实，而是在被栖居时；其公正不在于测量，而在于参与——人在其中多深，它便有多真。两种时间与空间的观念，而非同一事物的两个版本：一种在脱离生命时得以验证，另一种则在进入生命时成立。

*[Une voix de l'intérieur]* *帕查*是艾马拉语的借词，与克丘亚语共享的安第斯活语言；“活着的时间”为我们的法语译法，正如作者所承认的，“tiempo y espacio”这一西班牙语译法过于简略。这一综合由一位明确的土著声音——费尔南多·瓦纳库尼·马马尼——所传达，并由一个可追溯的安第斯土著组织CAOI所转述：“依瓦纳库尼之见”，而非“艾马拉人如是说”。这一词汇在本词典中与[苏玛卡玛纳](https://viasophia.org/lexique/suma-qamana/)及[艾柳](https://viasophia.org/lexique/ayllu/)相呼应，皆为同一生命思想的组成部分。

重拾这个词，便足以转移视线。只要时间“流逝”而空间“容纳”，我们便始终置身边缘——旁观一幕无关我们的布景，计算一条无从掌控的进程。*帕查*并非在眼前展开，而是供人参与。它不要求被占据，而是要求进入。

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## 来源

- Fernando Huanacuni Mamani, *Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas* — Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), Lima, 2010, 译 texte original espagnol ; rendu français maison


权威来源 : https://viasophia.org/zh/reenchanter/2026-07-03-le-temps-qui-vit/