--- title: "Thời gian sống động" sousTitre: "Đối với nhà văn Aymara Fernando Huanacuni Mamani, chỉ một từ — pacha — đã nói lên thời gian và không gian. Nhưng pacha không phải là một chiếc hộp trống rỗng để ta đặt mình vào: đó là một tổng thể sống động mà ta tham dự." description: "Pacha, từ Aymara do Fernando Huanacuni Mamani (CAOI) đưa ra: các nhà ngôn ngữ học dịch là «thời gian và không gian», nhưng nó vượt xa hơn — không phải hai thước đo trống rỗng để ta bị đặt vào, mà là khả năng chủ động tham gia vào đa vũ trụ, đắm mình và hiện diện trong đó." date: 2026-07-03 lang: vi tradition: aymara auteurs: ["Fernando Huanacuni Mamani"] --- # Thời gian sống động Chúng ta nói thời gian *trôi qua*, và vạn vật *nằm trong* không gian. Hai từ cho hai thước đo trống rỗng: một dòng chảy cuốn ta đi, một chiếc hộp chứa ta. Thứ nhất đọc trên đồng hồ, thứ hai đo bằng thước kẻ; cả hai đều không đòi hỏi gì ở ta, ngoài việc đếm. Trên vùng cao nguyên Andes, chỉ một từ duy nhất gộp cả hai lại — và từ chối, chính xác là thế, trở thành một vật chứa. Nhà luật học và nhà văn Aymara Fernando Huanacuni Mamani, người đã tổng hợp tư tưởng Andes về sống tốt cho một tổ chức bản địa, CAOI, dừng lại ở từ này, *pacha*, mà các dịch giả dịch gọn là «thời gian và không gian». Ông cảnh báo rằng cách dịch ấy quá ngắn. Según la traducción de los lingüistas, hace referencia sólo a tiempo y espacio, pero para el ser Andino esta palabra va más allá del tiempo y del espacio, implica una forma de vida, una forma de entender el universo que supera el tiempo-espacio (el aquí y el ahora). Pacha no sólo es tiempo y espacio, es la capacidad de participar activamente en el multiverso, sumergirse y estar en él. Theo cách dịch của các nhà ngôn ngữ học, từ này chỉ đơn thuần chỉ thời gian và không gian; nhưng đối với con người Andes, từ này vượt xa thời gian và không gian, nó hàm chứa một dạng sống, một cách hiểu về vũ trụ vượt lên trên thời-không (nơi đây và lúc này). *Pacha* không chỉ là thời gian và không gian: đó là khả năng tham gia chủ động vào đa vũ trụ, đắm mình và hiện diện trong đó. Các nhà ngôn ngữ học không sai; họ chỉ nói chưa đủ. *Pacha* đúng là chỉ thời gian và không gian — nhưng *không chỉ thế*. Từ tiếp theo đảo ngược toàn bộ ý nghĩa: *capacidad*, một khả năng. Không phải một khung cảnh, mà là một quyền năng; không phải cái mà ta nằm trong, mà là cái mà ta làm. Thời gian và không gian của ta là những thứ ta bị đặt vào, thụ động, dù ta có làm gì đi nữa; *pacha* là thứ ta bước vào. Ta không đi qua nó như đi qua một căn phòng: ta *đắm mình* (*sumergirse*) và *hiện diện* (*estar en él*). Từ này không mô tả một sân khấu nơi cuộc sống diễn ra; nó gọi tên sự gắn kết chủ động của sự sống với toàn thể. *[pacha]* Phân tích từ do tác giả đưa ra: *PA*, từ *paya* («hai»); *CHA*, từ *chama* («sức mạnh»). *Pacha*, «sự kết hợp của hai sức mạnh» — sức mạnh vũ trụ, đến từ trời, và sức mạnh địa linh, đến từ đất —, sự gặp gỡ của chúng chính là cái mà ta gọi là sự sống: tổng thể của hữu hình (*Pachamama*) và vô hình (*Pachakama*). Cách giải thích từ nguyên của ông đã phủ nhận ngay ý niệm về vật chứa. *Pacha* không phải là một khung trung tính có trước những gì lấp đầy nó: đó là sự kết hợp của hai sức mạnh mà sự va chạm của chúng *chính là* sự sống. Thời-không Andes vì thế không phải là điều kiện trống rỗng và tiên quyết của các sinh thể; nó là chính tấm vải dệt nơi hữu hình và vô hình cùng tồn tại. Không có một *pacha* trước, rồi các sinh thể sau: các sinh thể và thời-không của chúng đến với thế giới trong cùng một cử chỉ. Từ này không định vị sự sống — nó chính là chất liệu của sự sống. Đây là lúc cần phân biệt trước khi muốn kết nối. Thời gian và không gian hiện đại của ta đã được chinh phục bằng cách làm trống rỗng chúng: để đo lường chính xác, cần một thời gian trôi đều đặn không liên quan gì đến bất cứ điều gì, và một không gian cũng vô cảm như thế với những gì nó chứa đựng — hai vật chứa càng chính xác bao nhiêu thì càng không dính dáng gì đến bất cứ thứ gì bấy nhiêu. *Pacha* đi theo chiều ngược lại. Nó không trở nên thực hơn khi ta làm trống nó, mà khi ta sống trong nó; sự chính xác của nó không nằm ở đo lường, mà ở sự tham dự — nó chân thật đúng theo tỷ lệ ta hiện diện trong đó. Hai quan niệm về thời gian và không gian, không phải hai phiên bản của cùng một thứ: một bên xác minh bằng cách rút khỏi sự sống, bên kia tồn tại bằng cách bước vào đó. *[Une voix de l'intérieur]* *Pacha* là một từ mượn có nguồn gốc từ tiếng Aymara, ngôn ngữ Andes còn sống động, cùng chia sẻ với tiếng Quechua; «thời gian sống động» là cách diễn đạt của chúng tôi bằng tiếng Pháp, cũng như «tiempo y espacio» là cách diễn đạt quá ngắn gọn bằng tiếng Tây Ban Nha, theo chính lời tác giả. Sự tổng hợp này được thể hiện qua một tiếng nói bản địa được nêu tên — Fernando Huanacuni Mamani — và được chuyển tải bởi một tổ chức bản địa Andes có trách nhiệm, CAOI: «theo Huanacuni», chứ không phải «người Aymara nói». Từ này trong hệ thống từ vựng này còn liên kết với [suma qamaña](https://viasophia.org/lexique/suma-qamana/) và [ayllu](https://viasophia.org/lexique/ayllu/), những mảnh ghép khác của cùng một tư tưởng về sự sống. Chỉ cần nhắc lại từ này là đủ để dịch chuyển cái nhìn. Chừng nào thời gian vẫn «trôi qua» và không gian vẫn «chứa đựng», ta vẫn đứng bên lề — khán giả của một bối cảnh trôi qua mà không có ta, người ghi chép của một dòng chảy vuột khỏi tay ta. *[Pacha](https://viasophia.org/lexique/pacha/)* không trôi qua trước mắt: nó được tham dự. Nó không đòi hỏi ta chiếm lĩnh, mà bước vào. --- **À lire aussi** - [Là où le mot « ressource » n'a pas de place](https://viasophia.org/reenchanter/2026-07-02-la-ou-ressource-n-a-pas-de-place/) - [Vivre bien n'est pas vivre mieux](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-17-suma-qamana-vivre-bien/) - [Ce qui circule et ce qui se paie](https://viasophia.org/reenchanter/2026-07-01-ce-qui-circule-ce-qui-se-paie/) ## Nguồn - Fernando Huanacuni Mamani, *Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas* — Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), Lima, 2010, dịch texte original espagnol ; rendu français maison Nguồn chính thức : https://viasophia.org/vi/reenchanter/2026-07-03-le-temps-qui-vit/