---
title: "Yan Kayıplar"
sousTitre: "Önce nötr anlamda « sayısız » demek olan bir Almanca sıfat, ardından sistematik bir örtbas etmenin sözcük aracına dönüşüyor. Yüce bir soyutluğun kılıfı altında bedenleri ve adları siler. Diller ve rejimler arası harita, bu edimin — niceliği soyutlama yoluyla büyüklüğü yumuşatma — şiddetin kitlesel olması koşuluyla her dilde ve her rejimde tekrarlandığını gösteriyor."
description: "Zahl* (sayı) kökünden ve *-los* (sız, -siz) sonekindan türeyen Almanca *zahllos* sözcüğü, başlangıçta sayısız olanı ifade eder. Üçüncü Reich döneminde katliamları ve insan kayıplarını örtbas etmek için kullanılan bu sözcüğün işleyişi (doğası: niceliğin yumuşatılması / nesnesi: gerçek kayıplar), Victor Klemperer’in *LTI. Notizbuch eines Philologen* (1947) adlı eserinde belgelenmiştir."
date: 2026-09-03
lang: tr
tradition: transversal
auteurs: ["Victor Klemperer"]
---
# Yan Kayıplar

Sayısızlık, hesap yokluğuyla, sınır yokluğuyla, iz yokluğuyla açılır. *Zahl* (sayı) ile *-los* (sız, -siz) sonekinin birleşiminden doğan Almanca bir sözcük olan *zahllos*, başlangıçta sayısız olanı matematiksel bir veri ya da şiirsel bir metafor olarak çağrıştırır. Ne var ki Üçüncü Reich’ın dilinde, dehşeti soyutlamaya, cesetleri istatistiksel bir hiçliğe dönüştürmeye yarayan bir araca dönüşür. Bu dönüşüm, dilsel bir tekillik değildir. Başka diller, başka siyasi bağlamlar da aynı edim için — niceliği sayısızlıkla örtme edimi için — sözcükler üretmiştir.

## Sözcüğün altında yatan anlam
*Zahllos*, Eski Yüksek Almanca’daki *zala* (sayı, hesap) kökünden beslenir; bu kök de Germence *tal-* (saymak, hesaplamak) kökünden gelir. *-los* soneki, kendinden önce gelenin yokluğunu belirtir: sayı yok, dolayısıyla sayısız. Kökeninde, *zahllos* bir örtmece değildir. Sayılamayanı — yıldızları, kum tanelerini, uzak bir savaşta dökülen gözyaşlarını — tanımlar. Ancak sayısızlık bir dil stratejisine dönüştüğünde, *zahllos* ideolojik bir araca dönüşür.

## Kaymanın soybilimi
*Zahllos*’un kötüye kullanımı, Victor Klemperer’in *LTI*’sinde gösterdiği gibi, aşamalı olarak gerçekleşir. Başlangıçta gazetecilere ve yorumculara özgü olan sözcük, giderek rejimin en üst kademeleri tarafından da benimsenir. Örtmecenin dayandığı paradoks şudur: kayıpların büyüklüğü arttıkça, dil soyutlaşır. « Zahllos » demek, sayısal sınırı ortadan kaldırmak, dolayısıyla somut bir temsilin imkânsız hale gelmesini sağlamaktır. Klemperer’in alıntısı bu mekanizmayı aydınlatır:

> O sayısal sınırın açıkça ortadan kaldırılmasıyla sağlanan tam yıkım, *akıl almaz* ve *sayısız* gibi sözcüklerin paragraflara sızmasıyla adım adım gerçekleşti: başlangıçta yalnızca muhabirler ve yorumcular bu uç sözcükleri kullanma cüretini gösterirken, 333. paragrafta Führer, coşkulu konuşmaları ve çağrıları sırasında bu sözcükleri benimsedi; en sonunda ise resmi Wehrmacht raporlarında yer buldu.
>
> — **Victor Klemperer**, *LTI. Notizbuch eines Philologen*, livre LTI, § §33. éd. Fransızca çevirisinden: Élisabeth Guillot, Éditions Albin Michel, 1996.

Edim iki yönlüdür. Bir yandan *zahllos*, fazlalığı belirsizliğe dönüştürür: sayılamayacak kadar büyük olan, düşünülemeyecek kadar büyük olur. Öte yandan, [dikkati](https://viasophia.org/lexique/attention/) nesneden (ölüler) etkiye (sayısızlık karşısında duyulan dehşet) kaydırır. Sözcük yıkımı yadsımaz — onu temsil edilemez, dolayısıyla kabul edilebilir kılar.

## Aynı örtü, dilden dile
*Zahllos*’un kötüye kullanımı, Almancaya özgü bir durum değildir. Başka diller de aynı edim için — niceliği sayısızlıkla örtme edimi için — sözcükler üretmiştir. Aşağıdaki tablo, bu kesişimleri ortaya koyuyor: örtmenin doğası (niceliğin soyutlanması) ve örtülen nesne (insan kayıpları) farklı etimolojik köklere rağmen örtüşür.

Rusçada *бесчисленный* (*besçislennıy* — « sayısız ») sözcüğü, İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyet kayıplarını tanımlamak için kullanıldı. *Zahllos* gibi, bu sözcük de Slavca *çislo* (sayı) kökünden ve olumsuzluk öneki *bes-*’ten türemiştir; ancak resmi bildirilerde aynı etkiyi yaratmak için kullanılmıştır: ölü sayılarını soyut bir büyüklük içinde eriterek psikolojik etkisini azaltmak. Dönemin Sovyet kaynakları, bu terimin bilançoları belirsizleştirmek için nasıl kullanıldığını gösterir.

İngilizcede *countless* (sayısız) sözcüğü, özellikle sömürge savaşları ve modern çatışmalar sırasında benzer bağlamlarda kullanıldı. Eski İngilizce *tæl* (hesap) kökünden ve *-less* (sız, -siz) sonekindan türeyen bu sözcük, *zahllos* ile benzer bir morfolojik yapıya sahiptir, ancak Germence kökleri farklıdır. 20. yüzyıl Britanya askeri raporlarında *countless casualties* (sayısız kayıp) ifadesi, kayıpları rakamlandırmaktan kaçınmak için kullanılan bir formül haline gelmiştir; yine de büyüklüklerini ima eder.

Japoncada *数え切れない* (*kazoekirenai* — « sayılamaz ») sözcüğü, Pasifik Savaşı raporlarında kullanıldı. Fiil köklü (*kazoeru*, saymak) ve olumsuz potansiyel yardımcı fiil (*-kirenai*) içeren bu yapı, aynı etkiyi yaratır: fazlalığı belirsizliğe dönüştürmek. Dönemin gazete arşivleri, bilançoların dehşetini yumuşatmak için bu ifadenin rakamlara tercih edildiğini gösteriyor.

## Sayısızlık bir silah olarak
*Zahllos*, yalnızca bir sözcük değil, bir dil edimidir: bedenleri sayılara, sayıları da boşluğa dönüştürme edimi. Başka dillere yapılan bu yolculuk, söz konusu edimin belirli bir ideolojiye değil, siyasi bir zorunluluğa — katlanılamaz olanı katlanılır kılma zorunluluğuna — bağlı olduğunu gösteriyor. Hesapları silerek, hesap vermeyi de silersiniz. Örtüyü kaldıran soru basittir: Sayısızlık neyi gizler? Ve nihayetinde, ölülerin sayısız kalmasından kim çıkar sağlar?

## Kaynaklar

- Victor Klemperer, *LTI. Notizbuch eines Philologen* — Aufbau-Verlag, Berlin, 1947


Kanonik Kaynak : https://viasophia.org/tr/devoiler/2026-09-03-zahllos/