---
title: "Утупэ — дыхание предков и память сопротивления"
sousTitre: "Чему учит нас Дави Копенава о незримой жизни"
description: "В книге *«Падение неба»* Дави Копенава раскрывает утупэ как жизненную сущность и коллективную память народа яномами — нематериальную субстанцию, связывающую предков, духов и сопротивление навязанному забвению. Размышление о дыхании как мысли и как борьбе."
date: 2026-07-31
lang: ru
tradition: yanomami
auteurs: ["Дави Копенава"]
---
# Утупэ — дыхание предков и память сопротивления

П

По словам Дави Копенавы, то, что некоренные жители порой называют «душой» или «духом», недостаточно для описания того, что одушевляет существа и связывает их с предками. Он говорит скорее о субстанции, одновременно осязаемой и неуловимой, — сущности, циркулирующей между телами, образами и рассказами. Эту субстанцию он именует в зависимости от контекста: жизненное дыхание, отражение или даже уменьшенная модель того, что было и что продолжает существовать. Она не заключена в отдельном человеке, а разворачивается как незримая сеть, где переплетаются голоса предков, облики мифических животных и отголоски шаманских песнопений.

## Дыхание как живая память

Дави Копенава подчеркивает, что эта сущность не сводится к простому образу. Она активна, подвижна и, главное, передается. Шаманы в своих практиках не просто исцеляют больные тела: они воздействуют на саму эту субстанцию, воспринимая ее как объект нападения внешних сил. Их задача — защитить ее, восстановить или освободить, когда она оказывается пленницей патогенных предметов. Это действие описывается не как метафора, а как конкретная реальность, где дыхание предков и живых переплетается.

Такой взгляд преображает понятие памяти. По его словам, образы предков, их песни и рассказы — не застывшие воспоминания, а действующие присутствия. Они не исчезают со временем, а превращаются в шаманские сущности, способные влиять на настоящее. Эти существа, рожденные мифами, становятся союзниками или противниками в зависимости от обстоятельств. Они не символы, а силы, с которыми приходится считаться, вести переговоры или даже бороться.

## Хищничество как язык мира

Дави Копенава отмечает, что отношения между людьми, не-людьми и духами всегда мыслятся в категориях хищничества и мести. Болезнь — не просто сбой, а агрессия: нечто или некто посягает на эту жизненную сущность, пожирает ее или удерживает в плену. Задача шамана — дать отпор, изгнать агрессора или заставить его вернуть похищенное. Эта логика распространяется и на конфликты между людьми, где насилие всегда оказывается ответом на предшествующее насилие.

Подобное восприятие мира не разделяет видимое и невидимое. Эпидемия, война или вторжение на территорию — все это формы хищничества, где под удар попадает именно та сущность, что связывает живых с предками. Шаманы, вмешиваясь, не просто лечат: они восстанавливают равновесие, напоминая, что мир — не ресурс для эксплуатации, а ткань отношений, где каждый поступок имеет последствия.

> Величайшие шаманы яномами славятся умением извергать (kahikɨ ho-, «выплевывать, отрыгивать, извергать ртом») патогенные предметы, поражающие телесный образ/жизненную сущность (utupë) или животного двойника (rixi) больных.
>
> — **Дави Копенава**, *La Chute du ciel*, livre 78. éd. по французскому переводу Брюса Альберта, Plon, coll. Terre humaine, 2010.

## Сопротивление забвению

Дави Копенава описывает эту сущность как главную мишень сил, угрожающих его народу. Эпидемии, вторжения, проекты, расчленяющие территорию, разрушают не только жизни: они атакуют эту коллективную память, это дыхание, несущее голоса предков. Для него современность — не только материальная угроза, но и предприятие по стиранию, где незримое — рассказы, песни, связи с духами — отрицается или обрекается на молчание.

И все же эта сущность сопротивляется. Она сохраняется в песнях, в снах шаманов, в образах, населяющих лес. Она одновременно хрупка и упорна, как эхо, отказывающееся угаснуть. Дави Копенава не просто защищает ее: он делает ее слышимой, заставляет циркулировать за пределами своего народа, как приглашение переосмыслить, что значит «жить» и «помнить».

*[Une voix de l'intérieur]* Дави Копенава, шаман и представитель народа яномами, говорит здесь из позиции вовлеченного наблюдателя: человека, пережившего жестокие перемены на своей земле и формулирующего мысль, укорененную в традиции, но обращенную к внешнему миру. Предлагаемый французский текст — интерпретация его слов в том виде, в каком они изложены в *«Падении неба»*, без экстраполяций за пределы проверенных фактов.

## Дыхание как мысль

Эта сущность — не только память, но и вместилище мысли. Дави Копенава различает несколько измерений сознания, одно из которых связано с волей, взглядом и решением. Но эта мысль не индивидуальна: она питается образами предков, духами, населяющими лес, и рассказами, передающимися из поколения в поколение. Она не замкнута в мозгу, а циркулирует, преображается и постоянно обновляется.

В этом смысле сопротивление — не только политическая или территориальная борьба, но и битва за сохранение способности мыслить иначе, видеть мир как сеть живых отношений, а не как совокупность ресурсов для эксплуатации. Дави Копенава не отделяет защиту своего народа от защиты этого способа мыслить, ведь для него одно немыслимо без другого.

## Приглашение к слушанию

Он предлагает не урок, а возможность. Не требует слепой веры, а приглашает обратить [внимание](https://viasophia.org/lexique/attention/) на то, что в наших собственных традициях может напоминать эту жизненную сущность: незримые силы, одушевляющие рассказы, ландшафты и связи между живыми и мертвыми. Возможно, современность не все стерла, а лишь сделала эти голоса труднее различимыми.

Для Дави Копенавы дыхание предков — не пережиток прошлого, а сила настоящего, действующая память, сопротивляющаяся мысль. И именно эту силу он предлагает нам признать не как экзотическую диковину, а как неотъемлемое измерение того, что значит быть живым.

## Источники

- Davi Kopenawa, *La Chute du ciel* — Plon, coll. Terre humaine, 2010, пер. Bruce Albert (propos yanomami recueillis et traduits)


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/reenchanter/2026-07-31-utupe-souffle-ancetres-memoire-en/