---
title: "Тот, кого населяют учителя"
sousTitre: "У уитото высший знаток — не тот, кто больше всех накопил: это нимайрама, тело которого занимают умершие учителя, когда он сосредоточивается — знание, никому не принадлежащее."
description: "Нимайрама: в космовидении, переданном Виргилио Лопесом Флоресом (уитото), владыка всех знаний — не человек, владеющий своим знанием, а тело, которое занимают учителя пространства, когда он собирается с мыслями."
date: 2026-06-23
lang: ru
tradition: uitoto
auteurs: ["Виргилио Лопес Флорес"]
---
# Тот, кого населяют учителя

Прежде чем описать свой мир, Виргилио Лопес Флорес говорит, от кого получил свои знания. Он представляется — *Финоратои*, «птица, решающая все проблемы», из общины Мааиридикай на верховьях Путумайо, — а затем называет отца: *нимайрама*, что сам же и поясняет как «владыка всех знаний». От него он и унаследовал космовидение уитото. Это слово звучит как вершина иерархии. Внизу — *курандерос*, те, кто лечит, и колдуны, которые поражают; выше всех них — нимайрама. *Todos los curanderos están bajo las órdenes del nimairama* — все целители подчиняются нимайраме.

Тогда ждешь описания человека полного, всезнающего. Лопес дает другое.

  
    Cuando el nimairama se concentra, los maestros que están en el espacio se posesionan de su cuerpo.
  
  Когда нимайрама сосредоточивается, учителя, пребывающие в пространстве, овладевают его телом.

Владыка всех знаний, таким образом, не тот, кто ими обладает. Это тот, кого населяют другие. Знание здесь не хранится в голове как сокровище, накопленное за жизнь; оно нисходит сверху, из пространства, и вселяется в тело, которое сумело освободиться. Сосредоточиться — не значит рыться в собственной памяти: значит опустошиться настолько, чтобы учителя могли войти.

И у этих учителей есть имена, точное происхождение. Это мертвые.

*[Les morts dans l'espace]* В космовидении Лопеса души после смерти не равны. *Las almas de los muertos nimairama… todas van al espacio, donde Jusiñamui los ha destinado*: души умерших нимайрама, вождей — владык общинного дома — и простых людей, творивших добро, восходят в пространство, куда их определило солнце Хусиньамуи. Духи колдунов остаются здесь, среди зверей, и обладают лишь звериными силами. Пространство, откуда нисходят учителя, населено мудрецами прошлого.

Знание уитото, следовательно, не то, что человек возводит в одиночку, на протяжении жизни, и уносит с собой. Это достояние, которое переходит от живых к мертвым и обратно. Прежние нимайрама вознеслись в пространство; оттуда, когда один из их собратьев здесь, на земле, сосредоточивается, они нисходят в его тело. Знать для нимайрамы — значит быть местом, где проходит эта череда, точкой, в которой учителя прошлого вновь начинают действовать. Он не мудр *потому что* знает: он мудр *потому что через него* знают другие.

Вот где это слово расходится с нашим. Мы говорим «знание» и думаем о накоплении: собранных сведениях, сложившемся опыте, капитале знаний, который принадлежит мне, который я заработал и могу предъявить. Самый знающий у нас — самый наполненный. Нимайрама переворачивает эту меру: высший знаток — самый лишенный, тот, чье тело уже не вполне его собственное, кого можно занять. Его власть не в том, что он удержал, а в том, что сумел уступить место.

Отличие его и от другой амазонской вершины, близкой, но противоположной. [Мерайя](https://viasophia.org/lexique/meraya/) у шипибо тоже стоит на вершине знания; но его признак — *выходить* — обходить живым все миры, превращаясь в ягуара, в удава. Мерайя путешествует в иные миры. Нимайрама никуда не уходит: он остается неподвижен, и в него приходят иные миры. Один достигает знания, пересекая границы тела; другой — открывая это тело тем, кто уже их пересек. Два способа не быть одиноким в знании — но один отправляется, другой принимает.

Остается то, что слово оставляет в нашем языке. Не «колдун», не «мудрец», не «знающий»: *нимайрама* — тот, через кого род учителей прошлого продолжает мыслить в живом. Знание, совершенство которого не в наполненности, а в населенности.

## Источники

- Virgilio López Flores (Finoratoɨ), *El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas* — FORMABIAP/AIDESEP, 3ᵉ éd. corrigée et augmentée, 2025 (1ʳᵉ éd. 2000), пер. texte original en espagnol (cosmovision recueillie auprès de la voix uitoto) ; rendu français maison


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/reenchanter/2026-06-23-celui-que-les-maitres-habitent/