---
title: "Море островов"
sousTitre: "Там, где колониальная карта видит крошечные точки, затерянные в голубой пустоте, тонганский мыслитель Эпели Хауʻофа учит видеть обратное: не «острова в далёком море», а море островов, которое океан соединяет, а не разделяет."
description: "Sea of islands: переворот Эпели Хауʻофы, тонганского мыслителя из Южнотихоокеанского университета. Океания — это не россыпь крохотных и изолированных островков, а море островов, объединяемых океаном — огромный мир, измеряемый связями, а не площадями."
date: 2026-06-17
lang: ru
tradition: tonga
auteurs: ["Эпели Хауʻофа"]
---
# Море островов

На карте Тихого океана глаз, воспитанный в Европе, неизменно видит одно и то же: крошечные точки, разбросанные в голубой бездне, вдали от всего, вдали друг от друга. Сухие клочки земли, сосчитанные скупо, государства «слишком маленькие, слишком бедные, слишком изолированные», чтобы когда-либо освободиться от помощи богатых держав. Это взгляд континента, обращённый к морю: **острова в далёком море**, а между ними — пустота.

Эпели Хауʻофа (1939–2009) — тонганский мыслитель, родившийся в Папуа, долгие годы преподававший в Южнотихоокеанском университете в Суве, на Фиджи, — сначала сам пропагандировал этот взгляд. Он делал это, по его словам, убеждённо: описывал студентам их зависимое положение и видел, как их лица мрачнеют, не находя выхода. Но потом понял, что учить молодёжь из своего региона малости — значит участвовать в её унижении. В 1993 году, в докладе, ставшем основополагающим текстом, он переворачивает карту.

  
    There is a gulf of difference between viewing the Pacific as 'islands in a far sea' and as 'a sea of islands'. The first emphasises dry surfaces in a vast ocean far from the centres of power. When you focus this way you stress the smallness and remoteness of the islands. The second is a more holistic perspective in which things are seen in the totality of their relationships.
  
  Пропасть лежит между тем, чтобы видеть Тихий океан как «острова в далёком море», и тем, чтобы видеть его как «море островов». Первое видение подчёркивает сухие участки земли в бескрайнем океане, вдали от центров власти. При таком взгляде акцент делается на малости и отдалённости островов. Второе — более целостная перспектива, где вещи рассматриваются во всей полноте их связей.

Всё решается сдвигом акцента. «Острова в море» превращают океан в промежуток, в расстояние, разделяющее и уменьшающее; расчёт идёт только по видимой суше. «Море островов» делает океан средой, которая соединяет, а единицей измерения становится не площадь, а связь. Предки, бороздившие этот мир более двух тысяч лет, напоминает Хауʻофа, не мыслили свою вселенную в микроскопических пропорциях: они мыслили широко, плавали далеко, и то, что он называет «*world enlargement*» — расширением мира, — продолжается сегодня у всех на глазах, несмотря на планы чиновников. «*Smallness is a state of mind*» — малость — это состояние ума.

*[Голос изнутри]* Эпели Хауʻофа был тонганцем, родившимся в Папуа, обосновавшимся на Фиджи, где возглавлял в Южнотихоокеанском университете центр океанийского искусства и культуры: голос определённый и конкретный, говорящий *об* Океании, не претендуя её обобщать — «по Хауʻофа», а не «океанийцы говорят». Эссе написано на английском, его рабочем языке; «море островов» — наш перевод. Честность происхождения: обе формулы — *islands in a far sea* / *a sea of islands* — Хауʻофа приписывает своему коллеге Эрику Уодделлу; переворот же и всё, что из него следует, — его заслуга.

Этот переворот — не утешительная метафора. Он возвращает опыт: для морских народов океан — дом, а не бездна. На Тонга, говорит Хауʻофа, людей с других островов называли *какаи мей тахи* — «люди моря», как если бы море было их жилищем. От острова к острову плавали ради торговли, браков, визитов к родне; пути прокладывались кровными узами, а границы — эти воображаемые линии, позже проведённые через воду империями, — не существовали. Океан принадлежит лишь тем, кто сделал его своим домом: «*Conquerors come, conquerors go, the ocean remains, mother only to her children*» — завоеватели приходят, завоеватели уходят, океан остаётся, мать только своим детям.

## Что такое «море островов»?

Это способ видеть Океанию, предложенный тонганским мыслителем Эпели Хауʻофой: не россыпь крохотных и изолированных островков, затерянных в пустом океане, а огромный мир, который океан **соединяет**. Острова измеряются уже не площадью суши, а всей совокупностью связей — морскими путями, родством, обменами. Море здесь не преграда: оно — дом.

  
    Oceania is vast, Oceania is expanding, Oceania is hospitable and generous, Oceania is humanity rising from the depths of brine and regions of fire deeper still, Oceania is us. We are the sea, we are the ocean, we must wake up to this ancient truth and together use it to overturn all hegemonic views that aim ultimately to confine us again.
  
  Океания обширна, Океания простирается, Океания гостеприимна и щедра, Океания — это человечество, восставшее из глубин рассола и ещё более глубоких огненных недр, Океания — это мы. Мы — море, мы — океан, и мы должны пробудиться к этой древней истине, чтобы вместе опрокинуть все гегемонистские взгляды, стремящиеся вновь нас ограничить.

Можно было бы принять это за открытку — счастливый остров, бескрайний горизонт. Но эту трактовку нужно отбросить, прежде чем идти дальше. Хауʻофа ничего не приукрашивает: его текст — полемика, привязанная к конкретному времени, направленная против определённого научного дискурса, сводившего Тихий океан к микро-государствам, обречённым на зависимость. «Мы — море» — не туристический лиризм; это аргументированный отказ от взгляда, который сужает. И именно поэтому его переворот касается и нас, читающих карты: мы привыкли, как и его студенты, видеть некоторые миры маленькими, хрупкими, периферийными — и путать площадь, которую они занимают, с тем, чего они стоят и на что способны.

*[Различать]* Дави Копенава у яномами тоже оспаривает представление о пространстве как о простом внешнем: лес [урихи](https://viasophia.org/lexique/urihi/) жив, неделим и не является «природой»-объектом. Но это не тот же жест. *Урихи* отрицает объект «природа»; море островов отрицает **карту**, которая дробит и уменьшает. Два народа, два разных способа оспаривать пространство — сходство возникает потом, а не раньше.

Остаётся вопрос, который [море островов](https://viasophia.org/lexique/sea-of-islands/) оставляет открытым, не сводя его к уроку. Мы измеряем свои места площадями, расстояниями, тем, что их разделяет. Хауʻофа предлагает измерять их тем, что их связывает. Какие из наших миров съёживаются, как только мы раскладываем их на плоской карте, — и какие разрастались бы, если бы мы снова научились их осваивать?

---

**À lire aussi**

- [Urihi](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-10-urihi/)
- [Le corps du pays](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-15-bandaiyan-corps-pays/)
- [Là où cela eut lieu](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-13-geographie-sacree-deloria/)

## Источники

- Epeli Hauʻofa, *Our Sea of Islands* — A New Oceania: Rediscovering Our Sea of Islands, University of the South Pacific, Suva, 1993 ; repris dans The Contemporary Pacific 6/1, 1994, пер. texte original anglais ; rendu français maison


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/reenchanter/2026-06-17-une-mer-d-iles/