--- title: "Жизнь не имеет пользы" sousTitre: "Аилтон Кренак, мыслитель народа кренак с берегов Риу-Доси, отвергает измерение существования его полезностью: жизнь не имеет никакой утилитарности — она фруиса̃о, космический танец, который вкушают." description: "Фруиса̃о — слово Аилтона Кренака из книги *A vida não é útil*: вкушать жизнь, а не делать её полезной. Голос кренак против сведения живого к производительности." date: 2026-06-12 lang: ru tradition: krenak auteurs: ["Айлтон Кренак"] --- # Жизнь не имеет пользы Уже два года Айлтон Кренак живёт с другими семьями своего народа на левом берегу израненной реки, в долине Риу-Доси, в штате Минас-Жерайс. С практической точки зрения их должны были переселить с места катастрофы, как переселили жителей Брумадинью или Бенту-Родригиса. Кренаки отказались. *«Но у вас же нет воды!»* — *Ну и что?* *«Но вы же можете там умереть!»* — *Ну и что?* Место превратилось в бездну, пишет он, но они внутри неё и не выйдут. Отсюда он наблюдает за логикой, желавшей их спасти. Ведь операция спасения, замечает он, стремится вырвать измученное тело, перенести его в другое место, восстановить — чтобы потом, возможно, оно могло *«оставаться действующим в жизни»*. Всё это исходит из одной идеи: что жизнь полезна. И именно эту идею он переворачивает. Isso partindo da ideia de que a vida é útil, mas a vida não tem utilidade nenhuma. A vida é tão maravilhosa que a nossa mente tenta dar uma utilidade a ela, mas isso é uma besteira. A vida é fruição, é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e utilitária. Всё исходит из идеи, что жизнь полезна, но жизнь не имеет никакой пользы. Жизнь так прекрасна, что наш разум пытается приписать ей пользу, но это глупость. Жизнь — это фруиса̃о, это танец, только космический, а мы хотим свести его к смехотворной и утилитарной хореографии. Слово, на котором всё держится, — *фруиса̃о*. Французский язык затрудняется его передать: *«наслаждение»* слишком быстро скатывается к обладанию, *«удовольствие»* — к потреблению, а *«осуществление»* у нас сузилось до завершения проекта. Кренак имеет в виду нечто иное: не извлекать из жизни выгоду, а *вкушать* её, как в танце — не подчиняя его цели. *«Смехотворная и утилитарная хореография»*, которую он отвергает, — это жизнь, сведенная к резюме: *кто-то родился, сделал то-то, основал город, изобрёл фордизм, совершил революцию, полетел в космос*. Маленькая история, говорит он, которую принимают за саму жизнь. *[Une voix, sa propre langue]* *A vida não é útil* — сборник публичных выступлений Айлтона Кренака во время пандемии 2020 года, записанных им на португальском — его языке письма. Никакого посредничества: голос изнутри. Только французские переводы, приведённые здесь, сделаны по оригиналу. Вместо резюме возникает образ — морской и спокойный: Nós estamos, em nossa relação com a vida, como um peixinho num imenso oceano, em maravilhosa fruição. Nunca vai ocorrer a um peixinho que o oceano tem que ser útil, o oceano é a vida. В своём отношении к жизни мы подобны маленькой рыбке в бескрайнем океане, наслаждающейся чудесным фруиса̃о. Никогда не придёт в голову маленькой рыбке, что океан должен быть полезен: океан — это и есть жизнь. Рыба не использует воду — она в ней. Требовать от океана пользы — всё равно что требовать от жизни быть чем-то иным, нежели жизнью. *«Почему мы упорствуем в том, чтобы превращать жизнь в нечто полезное?»*, — пишет Кренак. Его ответ — не покой: нужно, говорит он, *«иметь мужество быть радикально живыми, а не торговаться за выживание»*. Ведь *«выживать — это уже сделка вокруг жизни»*, отсрочка, задаток, выплаченный за будущее, которое освобождает от жизни здесь и сейчас. В этом отказе есть оборотная сторона, которую нужно назвать, чтобы не смягчать. Кренак метит в то, что называет *«пустым мышлением белых»*, не умеющим жить без цели, *«верящим, что труд — смысл существования»*, — и которое, поработив других, само себя порабощает. Жить без пользы кажется ленью, отказом от цивилизации. Вот от этого плена и нужно освободиться. Нужно провести черту, прежде чем сближать. В нашем языке *бесполезное* — это недостаток: то, что ни на что не годно, что откладывают в сторону, остаток. Кренак же прекрасно описывает этот жест — прогресс, движущийся к своему горизонту и оставляющий *«всё, что не интересно, что остаётся»*, зачисляя в эту сверхчеловеческую избыточность даже целые народы. Когда он говорит, что жизнь *не полезна*, он берёт слово с другого конца: не как недостаток, а как полноту. Жизнь ускользает от пользы не потому, что ей её не хватает, а потому, что польза — слишком узкая мера для неё. Океан не *бесполезен* — эта категория его не затрагивает. В нашей традиции есть противовесы суете: *otium* древних, покой седьмого дня, красота, которую называют бесплатной, — [суета](https://viasophia.org/lexique/occupatio/), отрывающая от себя, умеет быть подвергнута критике. Но эти лекарства остаются исключениями, вкраплёнными в мир, в остальном управляемый производительностью: скобка бесплатности, воскресенье между шестью полезными днями. Кренак не ратует за скобку. Он отменяет меру. Не жизнь нужно время от времени возвращать к *фруиса̃о*: это польза никогда не должна была над ней властвовать. *[Krenak ≠ Kopenawa]* Две амазонские голоса, два народа, два жеста. Дави Копенава, шаман яномами, оспаривает слово *«природа»* и противопоставляет ему [*urihi*](https://viasophia.org/lexique/urihi/) — живой лес-землю. Айлтон Кренак, мыслитель и активист кренак, оспаривает другое: не объект, а меру — *полезность*, навязываемую живому. Их нельзя смешивать. Кренак — не древний мудрец, которого откопали: это современный писатель и активист, одна из ключевых фигур бразильского индейского движения с 1970-х годов, первый коренной житель, избранный в Бразильскую академию литературы. Его слово датировано, полемично, живо. И *фруиса̃о* — не редкое слово его языка: португальский знает его в обиходе. Но именно его употребление что-то открывает заново — противопоставляя глаголу *служить* глагол *вкушать*. Остаётся вопрос, который он оставляет в нашем языке и который можно задать себе, не отвечая за других: то, что мы делаем сегодня, делаем ли мы потому, что это полезно, — или потому, что это и есть жизнь? ## Источники - Ailton Krenak, *A vida não é útil* — Companhia das Letras, São Paulo, 2020, пер. trad. maison (du portugais) Канонический источник : https://viasophia.org/ru/reenchanter/2026-06-12-fruicao/