---
title: "Йорро Йорро"
sousTitre: "Дэвид Моуалджарлай, старейшина народа нгариньин из Кимберли, называет творение не свершившимся актом прошлого, а непрекращающимся настоящим."
description: "Йорро Йорро — слово нгариньин: «всё восстаёт, живое». Творение понимается не как прошлое, а как вечное обновление природы."
date: 2026-06-08
lang: ru
tradition: ngarinyin
auteurs: ["Дэвид Моуалджарлай"]
---
# Йорро Йорро

Сидя в скальном убежище Кимберли, Дэвид Моуалджарлай наблюдает за пчёлами, кружащими вокруг кустарника. Старейшина и хранитель закона народа нгариньин, он всю жизнь оберегал землю, которую в древние времена создали духи-творцы — *Ванджина*. Но эти пчёлы не древние: они родились вчера, и всё же они *те же самые*. «Те же рои, те же сообщества», — замечает он, — *the same swarms, the same communities, though not the original bees*, — и вот тогда-то недостающий фрагмент его загадки наконец сложился.

  
    Yorro Yorro is ongoing, everything standing up alive.
  
  Йорро Йорро — это непрерывность: всё восстаёт, живое.

Слово повторяется — *йорро*, затем снова *йорро* — и это удвоение не просто усиление, а сам смысл. Если французский язык относит «творение» к прошлому, как свершившийся факт, результат которого мы населяем, то в языке нгариньин оно пребывает в настоящем времени. Валланганда, дух-творец, создал «всё в природе»; но его деяния, подчёркивает Моуалджарлай, *есть* и сейчас Йорро Йорро — природа, обновляющаяся во всех своих проявлениях без перерыва. Творение не позади нас. Оно происходит сейчас.

*[Yorro Yorro (ngarinyin)]* Слово языка нгариньин, общее с соседними народами воророра и вунамбал в культуре *Ванджина*. Само написание и значение передал Моуалджарлай — термин, засвидетельствованный голосом носителя, а не реконструированный извне.

Пчёлы здесь не метафора: они — доказательство. Ни одна из сегодняшних пчёл не является изначальной; по мере того как одни умирают, появляются другие, сменяются матки, рои разлетаются. И всё же «Система Улья», заложенная в древние времена, никогда не исчезала, оставаясь тождественной себе сквозь этот поток. Постоянство — не неподвижность вещи, а непрерывность возобновления. Вот что заключает в себе это слово: мир, который длится *потому что* вновь и вновь возрождается, а не вопреки этому.

Не стоит усматривать здесь наш собственный рассказ о творении, просто перенесённый под австралийское солнце. В Книге Бытия творение описано в прошедшем времени: Бог *сотворил*, затем почил, и дело было завершено. Йорро Йорро не знает покоя и не имеет конца; у него нет седьмого дня. Это не начало, которое вспоминают, а настоящее, которое поддерживают, — закон вверяет землю её хранителям именно для того, чтобы «Идея Ванджина» «продолжалась». Если мы спрягаем творение как свершившийся факт, Моуалджарлай спрягает его как задачу, которая никогда не завершается. Каждое утро мир восстаёт заново; нам остаётся поддерживать его вместе с ним.

## Источники

- David Mowaljarlai, *Yorro Yorro* — Magabala Books, éd. revue et augmentée, 2014 (avec Jutta Malnic)


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/reenchanter/2026-06-08-yorro-yorro/