---
title: "Лаицизация"
sousTitre: "Итальянское слово, притворяющееся, будто оно десакрализует язык, тогда как на деле освящает собственную власть. За мнимой нейтральностью «лаицизации» скрывается языковой табу: невозможность назвать в лоб то, что относится к сакральному. Кросс-языковая карта обнажает этот жест уклонения, где политическое и религиозное переплетаются под видом естественности."
description: "Слово *laicizzazione* (итальянский) воплощает эвфемистическое уклонение: оно натурализует языковой и сакральный запрет, притворяясь, что его нейтрализует. Зафиксированное в других языках в сходных формах (тот же характер: эвфемизация; тот же объект: замаскированное сакральное), это движение раскрывается у Итало Кальвино. Этно-политико-лингвистическое пересечение, подкреплённое источниками из каждой языковой области."
date: 2026-10-18
lang: ru
tradition: transversal
auteurs: ["Итало Кальвино"]
---
# Лаицизация

Лаицизация предстаёт как термин технический, почти безобидный. Однако в итальянском языке она не просто описывает исторический или юридический процесс: она осуществляет семантический сдвиг, в котором сакральное одновременно отрицается и сохраняется. Слово, родившееся в русле борьбы за секуляризацию, становится орудием языковой власти, маскируя под видом нейтральности то, что якобы раскрывает. Кальвино в *«Una pietra sopra»* видит в нём симптом языка, обманывающего самого себя.

## Смысл под словом
Термин *laicizzazione* восходит к латинскому *laicus*, заимствованному из греческого *laïkós* (λαϊκός) — «народный», в противоположность *klērikós* (κληρικός) — «клирический». Первоначально он обозначал действие по приданию чему-либо мирского характера, то есть изъятию сферы (образования, институтов, языка) из-под прямого влияния Церкви. Но в современном итальянском слово выходит за рамки этого технического значения: оно воплощает *стратегию* уклонения, где светскость становится ширмой, позволяющей избежать прямого наименования того, что вызывает раздражение.

## Генеалогия сдвига
Механизм тонок: *laicizzazione* не ограничивается описанием передачи власти от религиозного к гражданскому. Она *эвфемизирует* эту передачу, делая её приемлемой путём натурализации. Кальвино в *«Антилингве»* указывает на этот лингвистический фокус:

> Есть некая позиция, скажем, «лаицизации»
>
> — **Итало Кальвино**, *Una pietra sopra (L'antilingua)*, livre Una pietra sopra. éd. по французскому переводу Мартина Руэля, изд-во Seuil.

Цитата обнажает уловку: слово говорит не о *десакрализации*, а о *лаицизации*, как если бы сакральное можно было растворить в административной нейтральности. Замаскированный объект двойствен: с одной стороны — табу на именование религиозного как ещё действующей силы; с другой — само сакральное, низведённое до устаревшей категории, которую изгоняют посредством языка. Уклонение носит политический характер: оно позволяет постобъединительному итальянскому государству выстроить легитимность, стирая следы своего клерикального наследия, но сохраняя к нему имплицитное почтение.

## Та же завеса, от языка к языку
Этот жест не уникален для итальянского. Другие языки фиксируют то же пересечение: эвфемистическое уклонение, натурализующее сакральное табу под видом нейтральности. Приведённая ниже таблица картографирует его, опираясь на источники из каждой языковой области.

Во французском термин *laïcisation* следует схожей траектории, но с нюансом: он чаще употребляется для обозначения *разделения* (законы 1905 года), а не *нейтрализации* сакрального. Однако, как показывает приведённая цитата, слово служит и для маскировки сохраняющегося религиозного в публичном пространстве, низводя его до частной сферы, которую притворяются не замечать. Эвфемизация здесь скорее институциональная, чем лингвистическая: она позволяет Республике позиционировать себя *над* религиозными конфликтами, хотя на деле она — их исторический участник.

В испанском *laicización* осуществляет сходный сдвиг, но в контексте, где католицизм остаётся гегемонистской культурной силой. Слово здесь не столько инструмент секуляризации, сколько *компромисс*: оно позволяет договариваться о месте Церкви в обществе, не разрывая с ней открыто. Испанская цитата обнажает эту двусмысленность: *laicización* часто используется для описания реформ, *ограничивающих* клерикальное влияние, но не искореняющих его, как если бы сакральное можно было *дозировать*, а не оспаривать.

В немецком *Säkularisierung* (или *Verweltlichung*) кажется более радикальным: термин, восходящий к латинскому *saeculum* («век», «мирской мир»), подразумевает *выход* из религиозного. Однако немецкая цитата показывает, что слово употребляется и для *перемещения* сакрального, а не его устранения. В протестантском контексте *Säkularisierung* может обозначать превращение церковного имущества в государственное — передачу, сохраняющую сакральность власти в иной форме. Эвфемизация здесь экономическая: она позволяет говорить о *управлении*, а не о *грабеже*.

В русском *секуляризация* (*sekuliarizatsiya*) наследует эту двусмысленность, но с дополнительным измерением: слово часто ассоциируется с революционным насилием (реформы Петра Великого, затем большевистские). Однако, как подчёркивает источник, оно используется и для *деполитизации* религиозного, представляя его как историческое явление, преодолённое временем. Замаскированный объект — *власть*: говоря о *секуляризации*, избегают называть борьбу между государством и православной церковью, как если бы последняя была лишь пережитком прошлого.

## Молчащее слово
Лаицизация — не просто понятие: это *организованное молчание*. Притворяясь, что нейтрализует сакральное, она воспроизводит его в иной, более коварной форме, ибо менее заметной. Кросс-языковая карта показывает, что этот жест не итальянское исключение, а *транснациональная стратегия*: повсюду политический и религиозный языки встречаются в этом же уклонении, где эвфемизм служит для маскировки того, что не хотят — или не могут — назвать. Слово в конечном счёте говорит не о светскости: оно говорит о страхе её назвать.

## Источники

- Italo Calvino, *Una pietra sopra (L'antilingua)* — Einaudi


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/devoiler/2026-10-18-laicizzazione/