---
title: "Историческое повествование между языком и наукой"
sousTitre: "Две рамки для одного материала"
description: "Джордж Оруэлл называет официальный язык элементом политической системы, тогда как Ибн Хальдун относит историю к числу наук. Эти два утверждения, не вступая в диалог, обрамляют историческое повествование структурами, которые его определяют: одна — институциональная, другая — дисциплинарная."
date: 2026-10-23
lang: ru
tradition: transversal
auteurs: ["Джордж Оруэлл", "Ибн Хальдун"]
---
# Историческое повествование между языком и наукой

Исторический материал предстаёт в двух различных формах в приводимых ниже текстах. Одна из них определяется как язык, другая — как наука. Эти два утверждения не пересекаются, но помещают повествование в рамки, которые предшествуют ему и его заключают.

## Официальный язык

Джордж Оруэлл пишет:

> Ньюспик был официальным языком Океании. О его структуре и этимологии см. Приложение.
>
> — **George Orwell**, *Nineteen Eighty-Four EN avec appendice Newspeak*. éd. по французскому переводу.

Текст называет язык и связывает его с политической сущностью. Он не описывает ни его употребление, ни последствия, ни цели. Он лишь констатирует его официальный статус и отсылает к приложению за разъяснениями о структуре. Язык здесь — институциональная данность, связанная с системой, имя которой упомянуто: *Океания*. Историческое повествование, если оно существует в этой системе, прямо не упоминается. Но язык, на котором оно строится, уже обозначен как официальный.

## Наука среди прочих

Ибн Хальдун в *«Пролегоменах»* рассматривает историю под иным углом:

> История последних лет жизни Ибн Хальдуна i.xxxiii Продолжение введения xciii Перечень глав, составляющих всемирную историю xcvii Заметки о рукописях всемирной истории и пролегоменов cm Замечания о булакском издании и переводах Пери-заде и Джевдет-эфенди CXIII Предисловие автора i История — это ветвь философии и должна числиться среди наук.
>
> — **Ibn Khaldûn**, *Les Prolégomènes (Muqaddima), tome 1*. éd. по французскому переводу Уильяма Мак-Гакина де Слейна, «Notices et extraits, Imprimerie impériale, Paris, 1863, t. 1».

Текст не говорит ни о власти, ни о манипуляции, ни о династических циклах. Он относит историю к более широкому целому: философии, а через неё — к наукам. Не уточняется, как эта классификация влияет на историческое повествование и каковы её последствия. Утверждается лишь место, дисциплинарная принадлежность.

## Две рамки, один материал

Эти два фрагмента не отвечают друг другу. Один говорит об официальном языке, другой — о науке. Ни тот, ни другой не описывают процесс создания исторического повествования. Не упоминаются и механизмы господства или легитимации.

И всё же оба обрамляют историческое повествование структурами, которые его определяют:
- Язык, объявленный официальным, связанный с политической сущностью (*Океания*).
- Дисциплина, отнесённая к числу наук, причастная к философии.

Эти два утверждения, не пересекаясь, помещают историческое повествование в системы, которые ему предшествуют. Одно вводит его в лингвистический порядок, другое — в эпистемологический. Ни то, ни другое не объясняют, как эти рамки воздействуют на прошлое. Они лишь их называют.

## Источники

- George Orwell, *Nineteen Eighty-Four EN avec appendice Newspeak* — 
- Ibn Khaldûn, *Les Prolégomènes (Muqaddima), tome 1* — Notices et extraits, Imprimerie impériale, Paris, 1863, t. 1, пер. William Mac Guckin de Slane


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/articles/2026-10-23-recit-historique-entre-langue-science/