---
title: "Ископаемая зависимость: война или забвение?"
sousTitre: "Два голоса о разрыве с живым"
description: "Между объявленной Латуром войной современным иллюзиям и обвинением Кренака в безумии — забвении себя — зависимость от ископаемых энергий предстаёт как онтологическое отчуждение. Эти два взгляда, различные по подходу, сходятся в одном: необходимости заново учиться пределам мира."
date: 2026-07-17
lang: ru
tradition: transversal
auteurs: ["Брюно Латур", "Айлтон Кренак"]
---
# Ископаемая зависимость: война или забвение?

Зависимость от ископаемых энергий — это не просто технический или экономический вопрос. Она затрагивает сам способ бытия в мире, разрыв с тем, что предшествует нам и превосходит нас. Два голоса — один из современной западной мысли, другой, укоренённый в традиции коренных народов, — очерчивают её контуры с радикальностью, заставляющей взглянуть в лицо тому, что мы предпочитаем не замечать.

## Война иллюзий

Брюно Латур предлагает жестокий образ для описания нашей эпохи: образ конфликта. Не войны между нациями или идеологиями, а войны между двумя способами существования на Земле. Войны, в которой сами условия битвы стёрты веками иллюзий.

> Я знаю, что опасно формулировать проблему так прямо, но вынужден сказать: в эпоху Антропоцена люди и земные существа должны принять войну как данность.
>
> — **Брюно Латур**, *Face Ga a*. éd. по французскому изданию.

Эта фраза поражает своей резкостью. Латур не предлагает, а констатирует необходимость. Слово *война* здесь не метафора: оно обозначает столкновение двух режимов существования. С одной стороны — *Люди* — современная абстракция, считающая себя свободной от земных ограничений, способной безгранично черпать ресурсы недр. С другой — *Земные* — не Земля как декорация, а совокупность существ, процессов и пределов, сопротивляющихся присвоению.

Зависимость от ископаемых энергий предстаёт здесь как симптом более глубокого заблуждения. Это не просто пагубная привычка, а *искажение восприятия*. Сжигая углерод, накопленный за миллионы лет, мы действуем так, словно геологическое время в нашем распоряжении, словно Земля — неисчерпаемый резервуар, а не хрупкий партнёр. Латур не осуждает: он обнажает логику. Война, о которой он говорит, — не битва, которую нужно выиграть, а напряжение, которое необходимо признать. Отказ от этой войны означал бы упорство в иллюзии человечества, освобождённого от законов живого.

## Забвение себя

Айлтон Кренак подходит к тому же вопросу с другой стороны. Для него зависимость от ископаемых энергий — это не техническая ошибка и не моральный проступок, а *измена себе*. Коллективное безумие, состоящее в том, чтобы забыть, кто мы есть.

> Планета говорит нам: «Вы сошли с ума, забыли, кто вы, и теперь блуждаете, думая, что чего-то достигли своими игрушками».
>
> — **Айлтон Кренак**, *A vida n o til*. éd. по португальскому изданию (Companhia das Letras, São Paulo, 2020).

Кренак говорит из опыта, где Земля — не объект эксплуатации, а собеседник. Глагол *сошли с ума* — не оскорбление, а диагноз. Безумие здесь — вера в то, что технологические «игрушки» (машины, инфраструктура, ископаемые энергии) сделали нас сильнее, тогда как на самом деле они лишь отрезали нас от собственной сущности. *Забыли, кто вы* — вот в чём корень проблемы.

Эта перспектива не отделяет человека от остального живого. Зависимость от ископаемых энергий — не просто экономический выбор, а выражение разрыва с теми древними связями, которые определяют наше место в мире. Кренак не предлагает технического решения: он указывает на *утрату смысла*. Современные «игрушки» заставили нас поверить, что мы можем преодолеть пределы, тогда как на самом деле они лишь отдалили нас от того, что нас составляет.

## Схождение пределов

Латур и Кренак говорят на разных языках. Один анализирует режимы существования, другой — коллективную память. И всё же их диагнозы сходятся в одном: зависимость от ископаемых энергий — это *онтологическое отчуждение*. Она ставит нас в отношение к миру, отрицающее пределы — будь то пределы Земли или пределы нашей собственной человечности.

Для Латура эти пределы — пределы *Земных*, совокупности сил и существ, сопротивляющихся нашему стремлению к господству. Война, о которой он говорит, — не призыв к насилию, а приглашение признать, что мы больше не можем игнорировать это сопротивление. Сжигать ископаемые энергии — значит действовать так, словно этих пределов не существует, словно мы всё ещё живём в бесконечном мире.

Для Кренака эти пределы — пределы нашей *идентичности*. Забыть, кто мы, — значит забыть, что мы часть чего-то большего, чем мы сами. Зависимость от ископаемых энергий — не просто экологическая ошибка: это симптом этого забвения. Современные «игрушки» заставили нас поверить, что мы можем обойтись без этих связей, тогда как именно они — условие нашего существования.

## Молчаливые предложения

Ни тот, ни другой не предписывают решений. Латур не говорит, как вести эту войну, Кренак не объясняет, как вспомнить. Их слова — не рецепты, а *предложения*: способы взглянуть на мир, делающие видимым то, что мы предпочитаем игнорировать.

Латур предлагает *увидеть войну* — не для того, чтобы её развязать, а чтобы перестать жить в иллюзии невозможного мира. Зависимость от ископаемых энергий — не одна из проблем, а знак более глубокого конфликта между двумя способами обитания на Земле.

Кренак предлагает *вспомнить* — не для того, чтобы вернуться назад, а чтобы вернуть то, что мы потеряли по пути. Ископаемые энергии — не просто источник энергии: они символ забвения, нашего места в мире.

Эти предложения не противоречат друг другу. Они дополняют друг друга. Одно указывает на необходимость признать пределы мира, другое — на необходимость восстановить связи, которые нас определяют. Вместе они очерчивают одну и ту же неотложность: научиться жить *с* Землёй, а не против неё.

*[guerre]* Война, о которой говорит Латур, — не битва, которую нужно выиграть, а напряжение, которое нужно принять. Так же и забвение, которое осуждает Кренак, — не вина, которую нужно искупить, а утрата, которую нужно восстановить. В обоих случаях речь идёт не столько о решении проблемы, сколько об *изменении взгляда*.

## Источники

- Bruno Latour, *Face Ga a* — 
- Ailton Krenak, *A vida n o til* — Companhia das Letras, São Paulo, 2020, пер. trad. maison (du portugais)


Канонический источник : https://viasophia.org/ru/articles/2026-07-17-addiction-fossile-guerre-oubli/