Méditations quotidiennes et essais sourcés sur les textes primaires des grandes traditions de sagesse, philosophie et spiritualité.https://viasophia.org/fr-frhttps://viasophia.org/articles/2026-06-09-rien-en-propre/https://viasophia.org/articles/2026-06-09-rien-en-propre/Au désert, Arsène refuse un héritage : « je suis mort depuis longtemps ». Épictète garde tout, mais ne dit jamais « j'ai perdu » — « j'ai rendu ». Deux voies vers la non-possession.Tue, 09 Jun 2026 15:30:00 GMTmystique-chretiennehttps://viasophia.org/articles/2026-06-09-eau-bien-supreme-laotseu/https://viasophia.org/articles/2026-06-09-eau-bien-supreme-laotseu/Au chapitre VIII du Tao Te King, l'eau ne lutte pas. Marc Aurèle offre le roc que les vagues battent : céder ou tenir, deux voies vers une même non-réaction.Tue, 09 Jun 2026 08:30:00 GMTtransversalhttps://viasophia.org/articles/2026-06-08-supporter-le-vide-weil/https://viasophia.org/articles/2026-06-08-supporter-le-vide-weil/Là où les sagesses contemplatives font l'éloge du vide serein, Simone Weil en décrit un autre : un vide qu'on ne goûte pas, qu'on supporte, et que seule la grâce peut creuser.Mon, 08 Jun 2026 15:30:00 GMTmystique-chretiennehttps://viasophia.org/articles/2026-06-08-temps-derobe-seneque/https://viasophia.org/articles/2026-06-08-temps-derobe-seneque/Dans sa première lettre à Lucilius, Sénèque tient le compte de son temps comme on tient celui de sa dépense. Mais compter, pour lui, c'est se déprendre de l'affairement.Mon, 08 Jun 2026 08:30:00 GMTstoicismehttps://viasophia.org/articles/2026-06-06-fetichisme-marchandise/https://viasophia.org/articles/2026-06-06-fetichisme-marchandise/Au cœur du Capital, Marx nomme « fétichisme » l'étrange vie sociale des marchandises. Sénèque logeait le désordre dans le désir ; Marx le loge dans la chose.Sat, 06 Jun 2026 15:17:00 GMTphilosophie-occidentalehttps://viasophia.org/articles/2026-06-06-ce-qui-depend-de-nous/https://viasophia.org/articles/2026-06-06-ce-qui-depend-de-nous/Le Manuel d'Épictète sépare ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas. Une frontière libératrice que le papillon de Tchouang-tseu vient troubler.Sat, 06 Jun 2026 08:35:00 GMTstoicismehttps://viasophia.org/articles/2026-06-05-agir-lacher-le-fruit/https://viasophia.org/articles/2026-06-05-agir-lacher-le-fruit/Au cœur de la Bhagavad-Gîtâ, Krishna commande à Arjuna d'agir en renonçant au fruit de l'acte. Ni quiétisme, ni « lâcher-prise » de confort.Fri, 05 Jun 2026 00:00:00 GMTvedantahttps://viasophia.org/articles/2026-06-05-vaine-gloire-trois-pointes/https://viasophia.org/articles/2026-06-05-vaine-gloire-trois-pointes/Jean Climaque décrit la vaine gloire comme un fer qui retombe toujours pointe en haut : elle parasite jusqu'au renoncement à la gloire.Fri, 05 Jun 2026 00:00:00 GMTmystique-chretiennehttps://viasophia.org/articles/2026-06-04-spinoza-joie-puissance/https://viasophia.org/articles/2026-06-04-spinoza-joie-puissance/Dans l'Éthique, Spinoza ne définit pas la joie comme une humeur mais comme un passage vers plus de puissance d'agir. Une idée sobre, aux conséquences nettes.Thu, 04 Jun 2026 00:00:00 GMTphilosophie-occidentalehttps://viasophia.org/articles/2026-06-03-vigilance-et-negligence/https://viasophia.org/articles/2026-06-03-vigilance-et-negligence/Le deuxième chapitre du Dhammapada ouvre sur une formule décisive — appamāda. Lue en regard d'Épictète, elle livre une critique discrète de notre attention.Wed, 03 Jun 2026 00:00:00 GMTbouddhismehttps://viasophia.org/articles/2026-06-03-le-moyeu-vide/https://viasophia.org/articles/2026-06-03-le-moyeu-vide/Au chapitre XI du Tao Te King, Lao-Tseu pose une intuition décisive : c'est le creux qui rend l'outil fonctionnel. Une convergence inattendue avec Sénèque.Wed, 03 Jun 2026 00:00:00 GMTtransversalhttps://viasophia.org/articles/2026-06-02-retraite-interieure-marc-aurele/https://viasophia.org/articles/2026-06-02-retraite-interieure-marc-aurele/Pour Marc Aurèle, le seul refuge est en soi. Lecture des Pensées IV.3, en regard avec une intuition convergente du Zhuangzi.Tue, 02 Jun 2026 00:00:00 GMTtransversal