--- title: "Viver bem não é viver melhor" sousTitre: "Nas terras altas aimarás, a palavra suma qamaña não nomeia o conforto que se conquista, mas uma vida em plenitude, em equilíbrio com toda forma de existência. Fernando Huanacuni Mamani a distingue, palavra por palavra, do «viver melhor» que acumula." description: "O jurista aimará Fernando Huanacuni Mamani nomeia o suma qamaña — o «viver bem» andino: não o bem-estar individual nem o progresso, mas viver em plenitude, em harmonia com a Terra-Mãe e toda forma de existência. A distinguir do viver-melhor." date: 2026-06-17 lang: pt tradition: aymara auteurs: ["Fernando Huanacuni Mamani"] --- # Viver bem não é viver melhor Desenvolvimento, crescimento, nível de vida, qualidade de vida: medimos a existência por uma encosta que seria preciso subir, sempre um degrau acima de ontem e do vizinho. Nas terras altas andinas, em torno do lago Titicaca, outra língua nomeia outra coisa. A palavra aimará *suma qamaña* — e seu gêmeo quéchua *sumak kawsay* — não diz que é preciso viver **melhor**. Diz que é preciso viver **bem**, e a distância entre os dois é todo o assunto. O jurista e escritor aimará Fernando Huanacuni Mamani reuniu o sentido dessa ideia para uma organização indígena andina, a CAOI. Ele adverte desde logo que «viver bem» é uma tradução pobre: o espanhol — e o francês na sua esteira — fica aquém do que a língua ancestral condensa em duas palavras. Eis, no entanto, o que ele apresenta: El término aymara "suma qamaña" se traduce como "vivir bien" o "vivir en plenitud", que en términos generales significa "vivir en armonía y equilibrio; en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en equilibrio con toda forma de existencia". O termo aimará «suma qamaña» traduz-se por «viver bem» ou «viver em plenitude», o que significa, em linhas gerais, «viver em harmonia e equilíbrio; em harmonia com os ciclos da Terra-Mãe, do cosmos, da vida e da história, e em equilíbrio com toda forma de existência». A palavra não se deixa reduzir a um slogan de felicidade. Huanacuni separa suas duas raízes: *suma*, a plenitude, o que é pleno e realizado; *qamaña*, o fato de viver, mas também de **con-viver**, de ser estando, de habitar com. Viver bem, portanto, não é um estado que se alcançaria sozinho, uma vez satisfeitas as necessidades. É uma maneira de se inserir numa teia de relações — e a primeira dessas relações não é com outros humanos. *[suma qamaña]* Decomposição dada pelo autor: *suma* — «plenitude, sublime, excelente, magnífico, belo»; *qamaña* — «viver, conviver, estar sendo, ser estando». Daí sua tradução mais justa: não «viver melhor», mas «*vida em plenitude*», vida em plenitude. Pois o que surpreende na frase é a extensão da comunidade. O equilíbrio visado não é «com os outros» no sentido que entendemos — a sociedade dos humanos. É «com toda forma de existência»: os ciclos da terra, suas estações de semeadura e pousio, o cosmos, a vida, a própria história. A comunidade, em Huanacuni, não é uma estrutura social composta de pessoas; é feita de tudo o que existe, e o humano não passa de um fio entre outros. O *suma qamaña* não pede para ser feliz: pede para estar ajustado a esse conjunto mais vasto que si mesmo. *[Uma voz do interior]* *Suma qamaña* é um empréstimo atestado do aimará, língua andina viva; «viver bem» e «viver em plenitude» são nossos rendimentos em português do conceito, assim como «vivir bien» é, segundo o próprio Huanacuni, um rendimento espanhol demasiado curto. A síntese é portada por uma voz autóctone nomeada — Fernando Huanacuni Mamani — veiculada por uma organização indígena andina responsável, a CAOI: «segundo Huanacuni», nunca «os Andes dizem». O *buen vivir* também se tornou, desde então, um slogan de Estado e de ONGs; aqui nos atemos à fonte andina, não à sua versão diplomática diluída. É nesse ponto que Huanacuni traça a linha divisória. O *suma qamaña* tem um falso gêmeo, e ele cuida de não confundi-los: o «viver melhor». El Vivir Bien no es lo mismo que el vivir mejor, el vivir mejor es a costa del otro. Vivir mejor es egoísmo, desinterés por los demás, individualismo, sólo pensar en el lucro. O Viver-bem não é a mesma coisa que o viver-melhor; o viver-melhor se faz às custas do outro. Viver melhor é o egoísmo, o desinteresse pelo próximo, o individualismo, pensar apenas no lucro. «Viver melhor» é comparativo: só se vive melhor *mais que* alguém, e portanto às suas custas. Para que uma minoria viva melhor, diz Huanacuni, multidões precisam viver mal — essa é a própria gramática da acumulação, que divide o mundo em vencedores e perdedores. «Viver bem» não se compara: visa uma plenitude que ninguém precisa pagar pelo outro, porque ela se mede pelo equilíbrio do todo, não pelo vazio que se teria cavado no vizinho ou na terra. A [fome sem fundo](https://viasophia.org/lexique/windigo/) que impele a sempre mais não é aqui um motor: é exatamente aquilo de que o *suma qamaña* protege. Seria tentador reconhecer aí nossas próprias palavras recentes — sobriedade, frugalidade feliz, arte de viver com menos. A semelhança é real, mas é preciso mantê-la à distância antes de nela confiar. Nossas sobriedades continuam, na maioria das vezes, escolhas de indivíduos que ajustam seu consumo; partem do sujeito e de sua relação com os bens. O *suma qamaña* não parte do sujeito: parte da comunidade alargada a todo o vivo, e é ela, não o indivíduo, que dá a medida do bem. Não é uma versão suave do mesmo mundo — é outra raiz. *[Distinguir]* O Krenak Ailton Krenak também recusa que se meça a vida por sua utilidade: a vida é [fruição](https://viasophia.org/lexique/fruicao/), gozo gratuito. Mas Krenak fala desde a Amazônia e sua história própria, e sua palavra diz o sabor, não o equilíbrio comunitário. Dois povos, dois registros: não os fundimos. O que compartilham — recusar que a existência se quantifique — vem no fim, não no começo. Resta então uma pergunta que a palavra coloca sem fechá-la. Aprendemos a perguntar: como viver melhor? — e a resposta sempre tem a forma de um *mais*. O *suma qamaña* pergunta outra coisa: estou em equilíbrio com o que me cerca e me sustenta? A diferença não é de grau. É a diferença entre uma vida que se escala e uma vida que se ajusta. --- **À lire aussi** - [La vie n'est pas utile](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-12-fruicao/) - [La loi écrite dans la terre](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-16-la-loi-ecrite-dans-la-terre/) - [Urihi](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-10-urihi/) ## Fontes - Fernando Huanacuni Mamani, *Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas* — Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), Lima, 2010, trad. texte original espagnol ; rendu français maison Fonte canônica : https://viasophia.org/pt/reenchanter/2026-06-17-suma-qamana-vivre-bien/