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title: "비인간의 경청: 언어, 침묵 그리고 존재"
sousTitre: "중재 없이 세계를 살아가는 두 가지 길"
description: "해석 가능한 기호 체계로서의 아마존 밀림과 침묵 속 즉각성의 실천으로서의 좌선, 두 접근이 드러난다. 하나는 재규어로 변신하는 능력을 이야기하고, 다른 하나는 기대 없이 앉는 것을 제안한다. 어느 쪽도 설명하려 하지 않는다. 다만 있는 그대로에 존재하려 할 뿐이다."
date: 2026-09-14
lang: ko
tradition: transversal
auteurs: ["에두아르도 콘", "도겐 정법안장 다나하시"]
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# 비인간의 경청: 언어, 침묵 그리고 존재

아

빌바 루나는 저지대 루나 공동체 사이에서 특별한 능력으로 알려져 있다. 아니, 두려움의 대상으로 알려져 있다. 본문은 이 명성에 대해 구체적으로 설명하지 않지만, 그에 관한 소문을 접한 이들의 반응을 강조할 뿐이다.

> 실제로 서론에서 언급했듯, 빌바 루나는 저지대 루나 공동체 사이에서 변신 재규어가 될 수 있는 능력으로 유명하다. 그리고 두려움의 대상이다.
>
> — **Eduardo Kohn**, *how forests think*. éd. 프랑스어 번역본을 참고함.

이 문장은 그 이상 아무것도 말하지 않는다. 과정도 설명하지 않고, 맥락도 제시하지 않는다. 그저 평판, 즉 떠도는 두려움을 전할 뿐이다. *변신 재규어*라는 단어들은 맥락 없이 공중에 떠 있다. 아무런 전개도 없다. 이 단어들은 가능성을 가리키지만, 그 본질을 드러내지 않는다. 물리적인 변신일까? 상징적인 [변신](https://viasophia.org/lexique/metamorphose/)일까? 지각의 경험일까? 본문은 결론을 내리지 않는다. 다만 이 능력이 존재하며, 다른 이들에 의해 인정되고, 특정한 반응을 불러일으킨다는 사실만을 암시할 뿐이다.

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## 침묵으로서의 행위

이러한 변신의 언급과 정반대에 놓인 또 다른 실천이 있다. 형식과 의도에서 근본적으로 다른 이 실천은 *[직접 좌선](https://viasophia.org/lexique/shikantaza/)*, 즉 "그저 앉기"이다. 여기서는 즉각성이 모든 중재에 우선한다. 이에 관한 본문은 밀림도, 재규어도, [변신](https://viasophia.org/lexique/metamorphose/)도 언급하지 않는다. 오직 하나의 행위, 앉기에만 집중한다.

> 그저 앉기의 기술: 좌선 수행에 관한 핵심 글들
>
> — **Dogen Shobogenzo Treasury True Dharma Eye Tanahashi**, *dogen-shobogenzo-treasury-true-dharma-eye-tanahashi*. éd. 『좌선의 기술』 영어 원문을 참고함.

이 문장 또한 극도로 간결하다. "그저 앉기"가 무엇을 의미하는지, 그 행위 동안 무슨 일이 일어나는지, 무엇을 지향하는지 설명하지 않는다. 그저 하나의 실천을 명명할 뿐이다. 그 기제나 효과를 상세히 밝히지 않는다. 제목은 이것이 예술임을 암시하지만, 그 규칙이나 목적을 드러내지 않는다. 강조점은 행위 그 자체에 놓여 있으며, 그 너머나 변신을 언급하지 않는다.

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## 세계에 대한 두 가지 존재 방식

한쪽에는 공동체를 가로지르는 평판을 통해 암시되는 타자로의 변신 능력이 있다. 다른 한쪽에는 아무것도 되려 하지 않고 그저 자신으로 머무는 실천이 있다. 두 접근은 서로 대립하는 듯 보인다. 하나는 움직임, 일종의 [변신](https://viasophia.org/lexique/metamorphose/)을 함축하는 반면, 다른 하나는 부동과 기대의 부재에 기반한다.

그러나 어느 쪽도 세계를 설명하려 하지 않는다. 첫 번째는 재규어로의 변신이 어떻게 일어나는지, 그것이 무엇을 의미하는지 말하지 않는다. 그저 믿음이나 경험을 전할 뿐, 결론을 도출하지 않는다. 두 번째는 특정한 상태에 도달하기 위한 방법도, "그저 앉기"가 무엇을 의미하는지에 대한 이론도 제시하지 않는다. 실천을 명명하는 데 그칠 뿐, 그 함의를 밝히지 않는다.

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## 남는 것

두 본문 모두 침묵의 자리를 남긴다. 첫 번째 경우, 침묵은 변신의 본질에 관한 것이다. 본문은 "재규어가 되는 것"이 무엇을 의미하는지, 그것이 어떻게 드러나는지 말하지 않는다. 두 번째 경우, 침묵은 실천의 핵심이 된다. 아무것도 기대하지 않고, 아무것도 붙잡으려 하지 않으며 앉기.

어느 쪽도 최종적인 답을 제시하지 않는다. 그저 존재하는 방식, 즉 타자가 되거나, 중재 없이 그저 자신으로 머무는 방식을 제안할 뿐이다. 하나는 두려움과 명성을 불러일으키는 능력을 언급하고, 다른 하나는 행위 자체가 목적인 실천을 이야기한다. 그러나 두 경우 모두, 설명이나 정당화 없이 즉각성 속에서 무언가가 이루어진다.

본문이 말하는 것 이상은 아무것도 단언되지 않는다. 아무것도 덧붙여지지 않는다. 그저 나란히 놓인 두 가지 암시만이 남는다. 재규어가 될 수 있는 능력과 그저 앉기의 예술. 그 사이를 잇는 다리도, 종합도 없다. 오직 그것들만이 있을 뿐이다.

## 출처

- Eduardo Kohn, *how forests think* — 
- Dogen Shobogenzo Treasury True Dharma Eye Tanahashi, *dogen-shobogenzo-treasury-true-dharma-eye-tanahashi* — 


표준 출처 : https://viasophia.org/ko/articles/2026-09-14-ecoute-non-humains-langage-silence/