--- title: "경계로서의 듣기: 인간과 비인간 사이의 언어와 침묵" sousTitre: "한 주의로 이어지는 두 갈래" description: "아타르의 상징적 매개로서의 언어와 에이브럼의 감각적 몰입 속에서, 듣기는 인간이든 비인간이든 더 이상 말을 가로막는 장벽이 아니라 그 이전 혹은 그 너머에서 이어주는 조건으로 펼쳐진다. 이들은 어떤 처방을 내리지 않는다. 다만 지각이 조율로, 마음이 반사하는 표면으로 변모하는 공간을 그려 보일 뿐이다." date: 2026-09-04 lang: ko tradition: transversal auteurs: ["파리둔 아타르", "데이비드 에이브럼"] --- # 경계로서의 듣기: 인간과 비인간 사이의 언어와 침묵 두 두 가지 듣기에 관한 제안이 마주 선다. 서로 모순되지 않는다. 하나는 언어를 출발점으로 그 상징적 기능을 드러내고, 다른 하나는 감각적 침묵에서 출발해 말을 떠오르게 한다. 어느 쪽도 인간과 비인간의 관계를 의사소통이나 이해의 문제로 환원하지 않는다. 오히려 그 관계를 가능케 하는 조건을 그린다. 그곳에서 말은 더 이상 도구가 아니라 경계가 된다. ## 마음의 거울 아타르는 한 이미지를 제시한다. 마음을 반사하는 표면으로. 친구의 아름다움—그 대상이 인간일 수도, 새일 수도 있다—은 소유되지도, 분석되지도 않는다. 마음이 거울이 될 때 비로소 드러난다. > 네가 친구의 아름다움을 아낀다면, 네 마음이 그 거울임을 알아라. > > — **파리둔 아타르**, *Mantic Uttaïr, ou le Langage des oiseaux*. éd. 조제프 엘리오도르 가르생 드 타시의 프랑스어 번역에 따름, 1863년 파리 황실 인쇄소. 여기서 언어는 우선적이지 않다. 그것은 외양을 가로질러 그 외양을 떠받치는 무엇에 이르도록 한다. 말은 아름다움을 직접 가리키지 않는다. 다만 그 아름다움을 보이게 하는 것, 즉 마음을 향하도록 이끈다. 이는 비유가 아니다. 구체적인 제안이다. 마음은 수동적인 그릇이 아니라, 아름다움이 비치는 장소다. 다만 [주의](https://viasophia.org/lexique/attention/)로 닦여 있어야 한다. 이 제안은 인간과 비인간을 구분하지 않는다. 친구는 새일 수도, 산일 수도, 또 다른 인간일 수도 있다. 관계는 상대의 본성에 좌우되지 않는다. 거울의 질에 달렸다. 이러한 관점에서 언어는 장애물이 아니라 그 거울을 준비하는 수단이다. ## 리듬의 조율 에이브럼은 다른 경험에서 출발한다. 지각을 동조화로 보는 것이다. 몸은 멀리서 관찰하는 존재가 아니라, 사물 자체의 리듬에 맞추어 움직이는 참여자다. > 이러한 의미에서 지각은 나의 리듬과 사물 자체의 리듬, 그 음색과 질감이 조율되거나 동기화되는 것이다. > > — **데이비드 에이브럼**, *The Spell of the Sensuous*. éd. 원문 영어판에 따름. 여기서 듣기는 언어에 앞선다. 그것은 상징적 매개가 아니라 세계의 질감과 음색 속으로의 몰입이다. 말은 그 이후에야 비로소 따라온다. 이 최초의 동조에서 비롯된 메아리일 뿐이다. 말은 외부 진실로 향하는 다리가 아니다. 비인간—나무, 강, 동물—은 명명해야 할 대상이 아니다. 이 리듬의 춤에서 함께하는 동반자다. 지각은 수동적인 수용이 아니라 능동적인 참여다. 몸이 주변과 동조하는 것이다. ## 공통의 경계 두 제안은 동일한 진리로 수렴하지 않는다. 다만 동일한 조건을 제시할 뿐이다. 듣기를 경계로 삼는 것이다. 아타르에게 듣기는 언어를 가로질러 그 너머에 이르는 수단이다. 에이브럼에게는 말이 생겨나기 이전의 것이다. 어느 쪽도 관계를 의사소통의 문제로 환원하지 않는다. 오히려 그 관계를 가능케 하는 조건을 그린다. 거울이 되는 마음, 세계의 리듬에 조율되는 몸. 이 조건들은 넘어서야 할 단계가 아니라 길러야 할 태도다. 두 경우 모두 언어는 장애물이 아니다. 통로다. 인간과 비인간을 분리하지 않고, 그 이전 혹은 그 너머에서 이어준다. 듣기는 그 자체로 목적이 아니다. 다만 관계가 이루어질 수 있는 공간을 여는 것이다. ## 출처 - Farîd al-Dîn ʿAttâr, *Mantic Uttaïr, ou le Langage des oiseaux* — Imprimerie impériale, Paris, 1863, 번역. Joseph Héliodore Garcin de Tassy - David Abram, *The Spell of the Sensuous* — 표준 출처 : https://viasophia.org/ko/articles/2026-09-04-ecoute-comme-seuil-langage-silence/