--- title: "Ein friedliches Land" sousTitre: "Shigeru Kayano, erster Ainu im japanischen Parlament, lehnt die Bezeichnung ab, die man ihm zuwies – „ehemaliger Ureinwohner“ – und erinnert an den Namen, den sein Land bereits trug: Ainu Mosir, das friedliche Land." description: "Ainu Mosir: der Name, den die Ainu ihrem eigenen Land gaben, bevor es zu „Hokkaidō“ und dann zur „Nationalforst“ wurde. Shigeru Kayano, *Our Land Was a Forest*." date: 2026-07-09 lang: de tradition: ainu auteurs: ["Shigeru Kayano"] --- # Ein friedliches Land Um Nibutani herum, erinnert sich Shigeru Kayano, erstreckte sich ein so dichter Katsura-Wald, dass man dort Stämme von zwei Metern Durchmesser fand und ganze Rudel von Hirschen. Die Ainu nahmen sich nur, was sie brauchten – Wild, Lachs aus dem Saru-Fluss – und nicht mehr. Dann kam die Meiji-Zeit: Dieselben Berge wurden, ohne dass man sie davon in Kenntnis setzte, zu „Nationalforsten“ des japanischen Staates erklärt, bevor sie an einen großen Finanzkonzern verkauft wurden. Ein administratives Wort genügte, um aus einem bewohnten Land eine verfügbare Ressource zu machen. Kayano, der 1994 als erster Ainu in den japanischen Reichstag gewählt wurde, lehnt ein anderes Wort ab, das man ihm aufzwingen wollte: das des „ehemaligen Ureinwohners“, erfunden durch ein Schutzgesetz von 1899, das sein Volk unter die zu zivilisierenden Untertanen einreihte. In seinen Erinnerungen setzt er diesem Begriff einen Namen entgegen, den sein Land schon lange trug, bevor irgendein japanisches Gesetz dort Geltung beanspruchte. We are no "former aborigines." We were a nation who lived in Hokkaido, on the national land called Ainu Mosir, which means "a peaceful land for humans." The "Japanese people" who belonged to the "nation of Japan" invaded our national land. Wir sind keine „ehemaligen Ureinwohner“. Wir waren ein Volk, das auf Hokkaidō lebte, auf dem nationalen Land namens Ainu Mosir, was „ein friedliches Land für die Menschen“ bedeutet. Das „japanische Volk“, das der „Nation Japan“ angehört, hat unser nationales Land überfallen. *Mosir*: das Land, die Welt, das Land. *Ainu Mosir* ist also kein Toponym unter anderen – es ist nicht einfach „Hokkaidō“ in der Sprache der Ainu. Es ist ein Name, der ein Urteil darüber enthält, was dieses Land ist: friedlich, gemacht, um darin zu leben. Ihm gegenüber streiten zwei andere Namen um dieselbe Fläche. „Ehemaliger Ureinwohner“ ordnet ein lebendiges Volk einer vergangenen Zeit zu, um besser zu rechtfertigen, dass man es zivilisiert. „Nationalforst“ ordnet ein bewohntes Land der Spalte der Vermögenswerte zu, um besser zu rechtfertigen, dass man es verkauft. Keiner der beiden benennt, was dort ist; beide benennen, was man daraus machen will. *[mosir, kamuy mosir]* Dasselbe Wort taucht in den göttlichen Gesängen auf, die Chiri Yukie aufgezeichnet hat: *kamuy mosir*, das Land der Götter – das Land, aus dem die *kamuy* kommen und in das sie zurückkehren. Ein einziges Wort für die Wurzel der Welt der Menschen und der Götter: zwei benachbarte Territorien, nicht zwei durch einen Abgrund getrennte Ebenen. Ainu Mosir ist also kein einfaches Possessiv („unser Land“): Es ist dieselbe Art von Ort wie der der *kamuy*, mit denen die Ainu zusammenleben. Kayano bleibt nicht bei der Klage stehen. Er stellt eine Rechtsfrage, und zwar in den Begriffen des Rechts, das man ihm entgegenhält: Wenn das japanische Volk dieses Land gepachtet hätte, müsste ein Pachtvertrag existieren; wenn es gekauft worden wäre, ein Kaufvertrag. Da er weder das eine noch das andere kennt, kann er nur feststellen: Niemand bei den Ainu erinnert sich daran, Ainu Mosir jemals verkauft oder verpachtet zu haben. Die Argumentation ist von äußerster Nüchternheit – keine überschäumende Empörung, eine Rechnung, die man vorlegt, und die nicht existiert. 1994 ergreift Kayano im Reichstag das Wort – auf Ainu, zum ersten Mal in dem Saal, in dem die Gesetze Japans beschlossen werden. Es ist kein zur Schau gestelltes Folklore-Element. Es ist ein Name, der dort wieder niedergelegt wird, wo Namen Gesetzeskraft haben. --- **À lire aussi** - [Kamuy](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-09-kamuy-chiri-yukie/) - [La terre est la Loi](https://viasophia.org/reenchanter/2026-07-07-la-terre-est-la-loi/) - [La loi écrite dans la terre](https://viasophia.org/reenchanter/2026-06-16-la-loi-ecrite-dans-la-terre/) ## Quellen - Shigeru Kayano, *Our Land Was a Forest: An Ainu Memoir* — Westview Press, 1994 (orig. japonais, 1980), Übers. Kyoko & Lili Selden (du japonais vers l'anglais) ; rendu français maison Kanonische Quelle : https://viasophia.org/de/reenchanter/2026-07-09-ainu-mosir-terre-paisible/