---
title: "منح القوة دون أن تفقدها"
sousTitre: "لويس دونو خيمينيز ديسي، الصياد والعلاجي ماتسيس، يصف عالماً تكون فيه الطاقة الحيوية مادة تُنفخ من جسد إلى آخر — حيث يمنح من يمتلك الكثير منها لمن يملك القليل دون أن تنقص منه شيئاً"
description: "سينان وداياك، كلمتان ماتسيس: طاقة الشامان وطاقة العمل. في الرؤية الكونية للويس دونو خيمينيز ديسي، تنتقل القوة الحيوية عبر نفخ التبغ، ومن يملك الكثير منها يمنحها لمن يملك القليل دون أن تنقص قوته."
date: 2026-06-22
lang: ar
tradition: matses
auteurs: ["لويس دونو خيمينيز ديسي"]
---
# منح القوة دون أن تفقدها

لكي ينقل قوته إلى غيره، ينفخ الرجل الماتسي تبغاً في أنفه. الحركة دقيقة، تكاد تكون طبية: مسحوق تبغ يُنفخ عبر المنخر، أو سم ضفدع يُطلى على الجلد، فينتقل شيء ما — ليس علماً، ولا بركة، بل طاقة بالمعنى الأكثر مادية. من يتلقاها يصيد أفضل، يعمل أكثر، يصيب الهدف بدقة أكبر. لويس دونو خيمينيز ديسي، الصياد والعلاجي من مجتمع إيباما، وُلد في الغابة بين نهرين، كشف في كتاب *العين الخضراء* — حيث يعرض سكان الأمازون أنفسهم فكر شعوبهم — عن شكل هذا العالم الذي تكون فيه القوة مادة تدور.

  
    Mi nombre es Dunu. Yo nací en Brasil, en la selva entre el río Pardo y el río Yavarí.
  
  اسمي دونو. وُلدت في البرازيل، في الغابة، بين نهر باردو ونهر يافاري.

هذه الطاقة ليست مجرد صورة. إنها جزء من الروح، كما يقول دونو — *للناس طاقة تشكل جزءاً من روحهم* — والأغرب أنها تنتقل: *نمنحها لشخص آخر بنفخ مسحوق التبغ في أنفه، أو بوضع سم الضفدع على جلده*. عندما يمنحها صياد ماهر لغيره، تزداد شجاعتهم، وقوتهم للعمل والصيد، ودقتهم. القوة لا تبقى حبيسة الجسد كالموهبة: إنها تُعار، تُنقل.

وليست من نوع واحد. يميز عالم دونو نوعين منها، يسمّيهما.

  
    Dayac es energía para ser activo y buen trabajador, y ambos, mujeres y hombres, tienen dayac. Sinan es energía de chamán, guerrero y cazador.
  
  الداياك هي الطاقة للنشاط والعمل الجيد، ولدى الجميع، نساء ورجال، داياك. أما السينان فهي طاقة الشامان والمحارب والصياد.

ال*داياك* هي الطاقة العادية، طاقة العمل المتقن — بها تُنسج الأراجيح والحلي بإتقان، وتُستمر في العمل؛ لدى الجميع هذه الطاقة. أما ال*سينان* فهي الطاقة العالية، طاقة من يتعامل مع الغيب والخطر: الشامان، والمحارب، والصياد. اللغة لا تخلط بين قوة العمل وقوة البصيرة؛ نحن الذين نقول «طاقة» لكلتيهما فقدنا هذا التمييز.

*[La règle et son exception]* يقول دونو إن الرجال فقط هم من يمكنهم امتلاك السينان لدى الماتسيين. لكنه يضيف على الفور استثناءً: والدته، التي أُسرت من قبيلة ديموشبو، كانت تملكها لأنها شامانية، وقد ورثتها عن «أمها»، الشامانية أيضاً. القوة تتبع سلالة من يرى، أكثر مما تتبع الجنس.

يبقى السمة التي تجعل هذه الطاقة تتحدى كل ما يوحي به هذا اللفظ لنا. إنها لا تُستهلك.

  
    Los que tienen mucha energía la pasan a los que tienen menos energía. Pueden pasarle a otro su energía sin que disminuya su propia energía.
  
  من يملكون الكثير من الطاقة يمنحونها لمن يملكون أقل. يمكنهم منحها لغيرهم دون أن تنقص منهم.

من يمنح لا يخسر شيئاً. المتلقي يكبر، والمانح يبقى ممتلئاً. لا يوجد سوى طريقة واحدة لانخفاض القوة: أن ينفخ فيك شخص أضعف التبغ بدوره — حينها تهبط قوتك إلى مستواه. الاتجاه مهم، والعطاء لا يكلّف شيئاً. ليست هذه رصيداً ينقص بمشاركته؛ إنها فيضان يرتفع على الضفتين، طالما كان التدفق من الأعلى إلى الأسفل.

هنا يفكك لفظ الماتسيين لفظنا. «طاقتنا» تأتي من الفيزياء: كمية محفوظة، تُنقل بخسارة ما يكسبه الآخر بالضبط — لعبة مجموع صفري. نقول «لم أعد أملك طاقة»، و«ننفقها»، و«نشحن أنفسنا»: دائماً رصيد محدود، ينفد بالعطاء. أما ال*سينان* فيخضع لحسابات أخرى، لا ينقص فيها العطاء. ليست هذه هبة طقسية، كال[مينيدواك](https://viasophia.org/lexique/minidewak/) الذي يجب تداوله — إذ لا إلزام هنا، ولا شيء يُتنازل عنه. أقرب ما لدينا هو النفس، ال[تشي](https://viasophia.org/lexique/qi/) الصيني، الذي نكسبه بالتخفيف لا بالتراكم؛ لكن دونو لا يكسب طاقته بالتخلي عنها — بل يحتفظ بها وهو يمنحها. السؤال الذي يطرحه عالمه على عالمنا ليس عما إذا كانت القوة محدودة. بل عما إذا كنا نفقّر أنفسنا يوماً بجعل الآخرين أقوياء.

## المصادر

- Luis Dunu Jiménez Dësi, *El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas* — FORMABIAP/AIDESEP, 3ᵉ éd. corrigée et augmentée, 2025 (1ʳᵉ éd. 2000), ترجمة. texte original en espagnol (cosmovision recueillie auprès de la voix matsés) ; rendu français maison


المصدر الأساسي : https://viasophia.org/ar/reenchanter/2026-06-22-donner-sa-force-sans-la-perdre/